Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - III. Augsburgska bekännelsens Apologi - Tredje artikeln. Om kärleken och uppfyllandet af lagen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
122
AUGSBURGSKA BEKÄNNELSENS APOLOGI.
icke med våra gärningar förtjäna rättfärdiggörelsen, genom
hvilken vi blifva Guds barn och Kristi medarfvingar, så
förtjäna vi icke heller det eviga lifvet med våra gärningar. Tron
vinner det, emedan tron rättfärdiggör oss och äger en blidkad
Gud, men det eviga lifvet tillkommer de rättfärdiggjorda,
såsom det i Rom. 8: 30 heter: Dem han har rättfärdiga jör Idem
liar han och härlig gjort. Då Paulus i Ef. 6: 2 f. anbefaller
oss budet om att hedra våra föräldrar omnämner han den
belöning, som tillägges detta bud, men icke vill han härmed säga,
att lydnad mot våra föräldrar rättfärdiggör oss inför Gud,
titan, då den af de rättfärdiggjorda öfvas, förtjänar den andra
stora belöningar. Men Gud pröfvar dock på mångahanda sätt
de heliga, och ofta uppskjuter han belöningen för
rättfärdighe-tens gärningar, på det att människor må lära sig att icke
för-j rösta på sin egen rättfärdighet samt lära sig att fråga efter
Guds vilja mer än efter lönen, hvarpå vi hafva Jobs, Kristi
och andra heligas exempel. Härom undervisa oss många
psalmer, som trösta oss med afseende på att det går de
ogudaktiga så väl i händer, såsom Ps. 37: 1: Harmas iche öfver de
onda, afundas iche dem som göra orätt. Kristus säger ock i
Mätt. 5: 10: Saliga äro de som lida förföljelse för
rättfärdighetens sk ull, ty dem hörer himmelriket till. Det pris som
sålunda tillägges de goda gärningarna utgör helt visst för de
trogna en drifkraft till att göra godt. Samtidigt förkunnas
ock läran om boten för de ogudaktiga, hvilka göra det som är
ondt, samt hänvisas på Guds vrede, som hotar alla dem, som
icke göra bättring. Yi berömma alltså och kräfva goda
gärningar och hafva påvisat de många orsaker, för hvilkas skull
dessä böra göras.
Så lär äfven Paulus om gärningarna, då han i Rom. 4:
9 f. säger, att Abraham fick omskärelsen icke för att han för
denna gärnings skull skulle rättfärdiggöras, ty lian hade redan
genom tron vunnit, att han räknats såsom rättfärdig. Men
omskärelsen tillkom, för att han på sin kropp skulle hafva liksom
ett skrifvet tecken, hvilket skulle påminna honom att öfva sin
tro, och hvarigenom han ock skulle inför andra bekänna sin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
