Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - III. Augsburgska bekännelsens Apologi - Tredje artikeln. Om kärleken och uppfyllandet af lagen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
124
AUGSBURGSKA BEKÄNNELSENS APOLOGI.
härmade de, men deras tro hade de icke, utan de menade, att
dessa gärningar vore en soning och lösepenning, för hvars skull
Gud skulle med dem försonas. Förbundsfolket efterhärmade
detta och offrade då också i den meningen, att de för dessa
gärningars skull, d. v. s. blott genom att de utförde dem, skulle
hafva en blidkad Gud. Men när detta sker, se vi huru skarpt
profeterna klandra folket, t. ex. Ps. 50: 8: Icke för dina
slaktoffer vill jag straffa dig, eller Jer. 7: 22: Jag gaf icke någon
befallning eller något bud angående brännoffer. Sådana
skriftställen förkasta icke de gärningar, som Gud för visso har
bjudit såsom utvärtes öfningar för sitt folk, men de förkasta den
ogudaktiga inbillningen att de menade sig genom sådana
gärningar blidka Guds vrede och sköto tron åt sidan. Och emedan
inga gärningar kunna gifva samvetet frid, så måste
oupphörligt nya verk, som Gud icke bjudit, uttänkas. Israels folk
hade sett profeterna offra på höjderna, och då de heligas
exempel göra mest intryck på sinnena, så hoppades man att
genom dylika gärningar vinna Guds nåd liksom profeterna
vunnit den. Därför började folket att med en förunderlig ifvet
efterhärma detta, för att genom denna gärning förtjäna
syndernas förlåtelse, nåd och rättfärdighet. Men profeterna hade
offrat på höjderna icke för att genom dessa verk förtjäna
syndernas förlåtelse och nåd, utan emedan de på dessa platser
hade lärt och därför där ville betyga sin tro. Folket hade äfven
hört, att Abraham ville offra sin son, och därför hafva också
de, för att genom en rätt hård och svår gärning blidka Guds
vrede, offrat sina söner. Men Abraham ville icke offra sin son
i den meningen, att detta verk skulle vara en lösepenning eller
soning, för hvars skull han skulle anses såsom rättfärdig. Så
har ock Herrens nattvard instiftats i församlingen för att
genom påminnelsen om Kristi löften, om hvilka vi i detta
sakrament erinras, vår tro skulle stärkas och på det att vi för
världen må bekänna vår tro och prisa Kristi välgärningar, såsom
Paulus säger i 1 Kor. 11: 26: Så ofta I äten detta bröd och
dricken denna kalk, förkunnen I Herrens död. Men våra
motståndare påstå mässan vara ett, verk, som blott genom den ut-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
