Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - III. Augsburgska bekännelsens Apologi - Tredje artikeln. Om kärleken och uppfyllandet af lagen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
13fi
AUGSBURGSKA BEKÄNNELSENS APOLOGI.
rande — — då skall Herren svara, när du åkallar honom;
Dan. 4: 24: Köp dig fri från dina synder genom att göra godt
och från dina missgärningar genom att öfva barmhärtighet
mot de fattiga; Matt. 5: 3, 7: Saliga äro de i anden fattiga,
ty dem hörer himmelriket till. — Saliga äro de barmhärtiga,
ty dem skall ske barmhärtighet. Äfven dessa bibelställen
medföra ingen svårighet, om motståndarna icke foga något till
dem. De innehålla nämligen tvennelianda. Det ena är lagens
öller bättringens förkunnelse, som dels anklagar dem som göra
illa och dels bjuder att göra godt. Det andra är löftet, som
till-lägges. Men här står för visso icke skrifvet, att synderna
förlåtas utan tro, eller att våra egna gärningar utgöra en soning.
Men vid förkunnelsen af lagen måste man alltid hafva insikt
om tvenne punkter: för det första att vi icke kunna hålla lagen,
om vi icke genom tron på Kristus hafva blifvit pånyttfödda,
såsom Kristus i Joh. 15: 5 säger: Utan mig kunnen I intet
göra; samt för det andra, att då vi på sin höjd kunna göra vissa
utvärtes gärningar, böra vi hålla fast vid den allmängiltiga sats,
som för oss tolkar hela lagen, nämligen att utan tro är det
omöjligt att täckas Gud (Ebr. 11: 6) samt hålla fast viel evangelium,
att vi genom Kristus hafva tillträde till Fadern (Rom. 5: 2).
Det står nämligen fast, att vi icke varda rättfärdiggjorda
genom lagen. Hvartill behöfdes väl annars Kristus och
evangelium, om det vore nog med att predika lagen? Sålunda är det
vid bättringspredikan icke nog med att predika lagen eller det
Guds ord, som bestraffar synden. Lagen verkar endast vrede,
ty den anklagar blott och förskräcker endast våra samveten,
hvilka aldrig kunna komma till frid, om de icke få höra det
Guds ord, som klart utlofvar syndernas förlåtelse. Det är
därför nödvändigt att evangelium tillägges, nämligen att synderna
förlåtas för Kristi skull och att vi genom tron på Kristus få
syndernas förlåtelse. Om motståndarna från bättringspredikan
utesluta evangelium om Kristus, så förtjäna de att anses
såsom försmädare emot Kristus.
När därför Jesaia i första kapitlet predikar bättring:
Hören upp att göra hvad ondt är; lär en att göra hvad godt är, fa-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
