Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - III. Augsburgska bekännelsens Apologi - Tredje artikeln. Om kärleken och uppfyllandet af lagen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
166
AUGSBURGSKA BEKÄNNELSENS APOLOGI.
mycket bättre må förstå, att liär kräfves ett nytt lif och
pånyttfödelse och icke skrymteri. Men pånyttfödelsen sker i
boten genom tron.
Ingen människa med sundt omdöme kan mena annorlunda,
och vi vilja icke här komma med någon onyttig skarpsinnighet
tor att från hvarandra skilja frukterna och hjärtats
rättfärdighet, om våra motståndare blott vilja medgifva, att
frukterna behaga Gud för trons och medlaren Kristi skull, men icke
i sig själfva äro värda nåd och evigt lif. Det är just detta vi
förkasta i motståndarnas lära, att de genom att på ett
filosofiskt eller juridiskt sätt tolka sådana skriftställen, utplåna
trons rättfärdighet och utesluta medlaren Kristus. Af dessa
ställen vilja de nämligen sluta till, att våra gärningar
förtjäna Guds nåd, vare sig i det att de komma nåden till mötes
(de congruo) eller hafva rättsanspråk på nåden (de eondigno),
när nämligen kärleken tillkommer, d. v. s. att de rättfärdiggöra
och såsom bildande en rättfärdighet äro värda clet eviga lifvet.
Denna villfarelse utplånar uppenbarligen trons rättfärdighet,
som vet att vi hafva tillgång till Gud för Kristi skull, men icke
för våra gärningars skull, som vet att vi genom vår öfverstepräst
och medlare Kristus föras fram till Fadern och hafva en
blidkad Fader, såsom vi ofvan tydligt hafva sagt. Denna lära om
1rons rättfärdighet får icke i Kristi församling skjutas åt
sidan, emedan vi icke utan den kunna rätt fatta Kristi verk,
och all annan lära om rättfärdiggörelsen är blott en lagens lära.
Men vi måste hålla fast vid evangelium och läran om det löfte,
som är oss för Kristi skull gifvet.
Det är sålunda icke en ringa sak, hvarom vi här i vista
med våra motståndare. Vi söka icke heller att komma med
några onyttiga spetsfundigheter, såsom vi förebrå cl em att
göra, emedan de lära, att vi med våra gärningar förtjäna det
eviga lifvet samt alldeles icke omnämna den tro, som omfattar
medlaren Kristus. Ty om denna tro, som tror, att Fadern
är oss för Kristi skull nådig, finnes icke ett ord hos
skolasti-kerna. De lära tvärtom öfverallt, att vi äro Gud välbehagliga
och rättfärdiga- för våra gärningars skull, som antingen här-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
