Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - III. Augsburgska bekännelsens Apologi - Femte artikeln. Om boten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM BOTEN.
201
syndaförlåtelsen är antingen en del af boten eller dess
ändarnål, eller, för att begagna deras eget talesätt, det mål, hvartill
allt syftar (terminus ad quem). Alltså måste det, hvarigenom
syndaförlåtelsen mottages, med rätta räknas såsom en del af
boten. Men säkrast af allt är, om ock alla dödsrikets
portar bestrida det, att syndernas förlåtelse icke kan mottagas
annat än genom tron allena, hvilken tror att synderna för Kristi
skull förlåtas, såsom det heter i Rom. 3: 25: hvilken Gud har
framställt till ett försoningsoffer medelst tron. Likaledes i
Rom: 5: 2: genom hvilken vi ock hafva fått tillträdet genom
tron till denna nåd o. s. v. Ty ett förskräckt samvete kan icke
gentemot Guds vrede ställa våra gärningar eller vår kärlek,
utan det får frid först då, när det omfattar medlaren Kristus
och tror på de för hans skull gifna löftena. Ty de, som inbilla
sig, att våra hjärtan kunna få frid utan tron på Kristus, de
förstå icke hvad syndernas förlåtelse är eller huru den kommer
oss till del. Petrus anför Jesaias ord: Ben som tror på honom
skall icke komma på skam (1 Petr. 2:6 jmfr Jes. 28: 16; 49: 23).
Därför måste alla skämtare komma på skam, som lita på att
få syndernas förlåtelse för sina egna gärningars skull och icke
för Kristi skull. Petrus säger ock i Apg. 10:43: Honom bära
alla profeterna vittnesbörd, att hvar och en som tror på honom
skall få syndernas förlåtelse genom hans namn. Det kan icke
uttryckas tydligare än då han säger: genom hans namn och
bifogar: hvar och en som tror på honom. Alltså få vi syndernas
förlåtelse endast genom Kristi namn, d. v. s. för Kristi skull,
och icke för några våra förtjänsters eller gärningars skull, och
vi få den, när vi tro att våra synder för Kristi skull förlåtas oss.
Våra motståndare ropa högljudt, att de utgöra kyrkan och
följa hela kyrkans enhälliga mening. Men Petrus åberopar sig
i denna fråga äfven på Guds församlings enhälliga mening, då
han säger: Honom bära alla profeterna vittnesbörd, att hvar
och en som tror på honom skall få syndernas förlåtelse genom
hans namn. Man måste dock i sanning anse, att profeternas
enhälliga mening är hela den allmänneliga kyrkans enhälliga
mening, ty vi kunna icke medgifva hvarken påfven eller kyr-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
