Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - III. Augsburgska bekännelsens Apologi - Tolfte artikeln. Om mässan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
284
AUGSBURGSKA - BEKÄNNELSENS APOLOGI.
veckans fjärde dag, dagen före sabbaten samt söndagen i
hvarje vecka.»
Men ehuru motståndarna här söka hopa en mängd bevis
för att mässan skulle vara ett offer, så bör dock detta stora
ordbuller kunna bringas till tystnad genom det enda svaret,
att hela denna sammanletade hop af auktoriteter, skäl och
vittnesbörd dock icke bevisar, att mässan endast genom att den
hålles medför nåd, eller hållen för andra skulle åt dem
förtjäna förlåtelse för såväl förlåtliga synder som dödssynder,50 för
skuld och straff. Detta enda svar kullslår allt, som våra
motståndare invända både i den föreliggande
vederläggningsskriften och i alla de skrifter om mässan, hvilka de hafva utgifvit.
Det är just detta frågan här gäller, hvarom vi vilja
påminna våra läsare såsom Aeschines plägade påminna domarna,
all, liksom det viel knytnäfvestriden gällde att fasthålla sin
bestämda plats, så måste man ock med motståndaren kämpa om
själfva tvistefrågan, och icke låta honom göra utvikningar
därifrån till ett annat område.73 På samma sätt måste ock vi
nödga våra motståndare att hålla sig till den sak, som det
här gäller, och har man blott kännedom om hvad frågan
egentligen rör, är det sedan lätt att bilda sig ett omdöme om de
skäl, som från ena och andra sidan anföras.
Yi hafva nämligen i vår bekännelse framhållit, att enligt
vår mening bringar oss Herrens nattvard icke nåd blott
därigenom att den hålles, och när den hålles för andra, lefvande
eller döda, så förtjänar den icke heller därigenom att den
hålles åt dem förlåtelse för synd, skuld eller straff. A^årt klara,
oemotsägliga bevis för denna ståndpunkt är, att det är
omöjligt att få syndaförlåtelse på grund af någon vår gärning i och
för sig, utan genom tron måste ångesten för synden och döden
öfvervinnas, då vi genom kunskapen om Kristus fatta nytt
mod och veta, att vi få förlåtelse för Kristi skull samt att
Kristi förtjänst och rättfärdighet skänkes oss. Rom. 5:1: Då
vi nu hafva blifvit rättfärdiggjorda af tron, hafva vi frid
med Gud. Detta är så visst och så fast, att det skall bestå
gentemot alla dödsrikets portar.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
