Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - III. Augsburgska bekännelsens Apologi - Tolfte artikeln. Om mässan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
HVAD KYRKOFÄDERNA HAFVA TÄNKT OM OFFRET
299
om de blott icke sätta något hinder i vägen, åt dem förtjänar
syndaförlåtelse samt efterskänkande af skuld och straff. Allt
detta är falskt och ogudaktigt samt nyligen uppdiktadt af
okunniga munkar, och det fördunklar Kristi lidandes ära och
trons rättfärdighet.
Dessa villfarelser hafva haft en ändlös rad andra till följd,
så att man t. ex. talat om, huru mycket mässorna gälla, när cle
hållas på en gång för många personer, samt huru mycket när
hvarje enskild mässa hålles för blott en person. Sofisterna
hafva noga angifvit cle olika förtjänstgraderna, såsom
guldsmederna angifva olika karat och lödighet hos gukl och silfver.
Sedan sälja de mässan såsom en värdeanvisning, genom hvilken
enhvar kan erhålla hvad han önskar, t. ex. åt köpmän för att
deras handel må lyckas väl, eller åt jägare att de må få godt
byte o. s. v. i oändlighet. Slutligen hålla cle ock mässan för
aflidna och mena sig genom att på dem tillämpa sakramentet
befria själarna från skärseldens straff, ehuru mässan icke ens
kan gagna cle lefvande, om dessa icke hafva tro. Och våra
motståndare kunna icke ur den heliga Skrift anföra ett enda
ord till försvar för dessa dikter, som de med stor myndighet
lara i kyrkan, och icke heller kunna cle åberopa några den
äldsta kyrkans eller kyrkofädernas vittnesbörd.
Hvad kyrkofäderna hafva tänkt om offret.
Sedan vi nu hafva förklarat cle bibelställen, som gent
emot oss blifvit anförda, vilja vi ock svara med afseende på
kyrkofäderna. Vi veta väl, att kyrkofäderna hafva kallat
mässan ett offer, men de hafva härmed icke velat säga, att
mässan endast genom att hållas skulle tillföra oss nåd samt
hållen för andra skulle åt dem förtjäna syndaförlåtelse samt
efterskänkande af skuld och straff. Hvar hos kyrkofäderna
firmas dylika, orimliga yttranden att läsa? De betyga ju
tydligt och klart, att de tala om tacksägelsen. De kalla sålunda
mässan sv/aotörta (tacksägelseoffer), men — såsom vi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
