Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - IV. Schmalkaldiska artiklarna - Om påfvens makt och öfverhöghet (primat)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om påfvens makt och öfverhöghet (primat).
Ett betänkande af de teologer, som voro samlade
i Schmalkalden år 1537.
Den romerske påfven gör förmätet anspråk pä att i följd
af gudomlig rätt vara upphöjd öfver alla biskopar och
kyrkoherdar.
Därefter tillägger han äfven, att lian på grund af
gudomlig rätt bär båda svärden, d. v. s. har makt äfven att tillsätta
och afsätta konungar.
För det tredje säger han, att det är för vår frälsning
nödvändigt att tro detta. Och på grund af dessa skäl kallar sig
den romerske biskopen Kristi ställföreträdare på jorden.
Dessa trenne artiklar anse vi vara falska, ogudaktiga,
tyranniska och för kyrkan fördärfliga.
Men för att man må rätt förstå det bevis, som vi här vilja
föra, böra vi först angifva, hvad de (påfvens anhängare) mena
med att på grund af gudomlig rätt vara upphöjd öfver alla.
De mena därmed, att påfven är biskop öfver hela kyrkan eller,
såsom de själfva säga, ökumenisk biskop, d. v. s. att alla
biskopar och kyrkoherdar på hela jordens krets måste af honom
begära invigning och stadfästelse, samt att han har rätt att välja,
inviga, stadfästa och afsätta alla biskopar. Därjämte tillmäter
han sig äfven myndighet att stifta lagar om gudstjänster, om
förändring af sakramenten och om läran samt vill, att hans
artiklar, beslut och lagar skola aktas jämlika Guds lag, d. v. s.
han menar, att människornas samveten äro så förbundna att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
