Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - IV. Schmalkaldiska artiklarna - Om påfvens makt och öfverhöghet (primat)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SCHM ALK A LT)TSK A ARTIKLARNA.
nom började på grund af mänsklig rätt, d. v. s. på grund af
kyrkomötets förordning, den romerska biskopens anseende och
myndighet att växa. Men o ni nu den romerske biskopen på
grund af gudomlig rätt hade varit öfverordnad samtliga, hade
kyrkomötet icke haft befogenhet att fråntaga, honom något af
denna rätt och öfverflytta det på biskopen i Alexandria, utan
alla österländska biskopar skulle då för beständigt haft att
begära invigning och stadfästelse af biskopen i Rom.
Kyrkomötet i Nicaea liar likaledes beslutat, att
biskoparna skulle väljas livar och en af sin församling i närvaro af en
eller flera af de närmast boende biskoparna. Detta har man
ock fasthållit i österlandet och i de latinska församlingarna,
såsom Oyprianus och Augustinus betyga. Cyprianus säger
nämligen i sitt fjärde bref till Cornelius: »Därför måste man
enligt gudomlig anordning och apostoliskt bruk noggrant
iakttaga och fasthålla detta — såsom det äfven lios oss och i
nästan alla provinser fasthålles — att vid de lagligen förrättade
invigningarna hos den församling, där en biskop skall
tillsättas, de i samma provins närmast boende biskoparna må
tillstä-deskomma, och må då biskopen väljas af den närvarande
menigheten, som bäst känner hvars och ens lif, hvilket vi finna
hafva skett äfven hos oss vid vår medbröder Sabinus’
invigning, så att lian efter hela brödraskapets val och de
tillstädeskomna biskoparnas godkännande insattes till biskop och
handpåläggning skedde.»
Denna sed kallar Cyprianus »en gudomlig anordning och
ett apostoliskt bruk» samt försäkrar, att detsamma iakttages i
nästan alla provinser.
Då alltså i största delen af världen, i såväl grekiska som
latinska församlingar, hvarken invigning eller stadfästelse
begärdes af biskopen i Rom, så är det tydligt, att församlingarna
vid denna tid icke tillerkänt den romerske biskopen någon
öfverhöghet eller herravälde.
Ett sådant öfvervälde är äfven omöjligt, ty det är
omöjligt, att en enda biskop skulle kunna hafva tillsyn öfver alla
jordens församlingar, eller att de längst bort i världen belägna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
