Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VI. D:r Martin Luthers Stora Katekes - Första delen. De tio buden - Andra budet - Tredje budet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
TREDJE BUDET.
447
ra litet det än må vara, att vi då säga: Gud vare tack och lof:
Det har Gud beskärt, o. s. v., liksom man fordom vande barnen
att åkalla S:t Niklas och andra helgon. Men om man gjorde
hvad jag nu har sagl, så vore det Gucl angenämare och
välbehagligare än klosterlif och munkars helighet.
Se, sålunda skulle ungdomen på ett barnsligt sätt och
liksom lekande kunna fostras till fruktan och vördnad för Gud, sä
att det första och det andra budet vore något, hvarmed de vore
väl förtrogna och däri väl öfvade. Då kunde ock något godt slå
rot, växa och bära frukt, nämligen att sådana människor växa
upp, af hvilka ett helt land kunde hafva glädje och gagn. Det
skulle ock vara det rätta sättet att uppfostra barn, emedan man
med godo och med lust kunde göra det. Ty hvad man endast
med ris och slag kan framtvinga, däraf varder ingen god frukt,
och det mesta man kan vinna är, att de förhålla sig väl, så länge
de hafva riset på ryggen.
Men här slår det rot i hjärtat, så att man mer fruktar Gud
iin ris och käpp. Jag säger detta på ett så enfaldigt sätt till de
unga, så att de ma fatta det, ty då vi predika för barn, så måste
vi äfven jollra med dem.
Så hafva vi alltså varnat för missbruk af Guds namn och
undervisat om, huru det rätt skall brukas, ett bruk, som icke
skall bestå i endast ord, utan ock i gärning och lif, ty vi veta ju,
att sådant mycket behagar Gud, och att han vill rikligt belöna
det, liksom han fruktansvärdt vill straffa missbruk af sitt
namn.
Tredje budet.
Da skall helga hvilodagen.
Hvilodagen har sitt namn af det hebreiska ordet sabbath,
som egentligen betyder hvila, d. v. s. vara ledig från arbete.
Därför pläga vi ock tala om att hålla hvilo- eller helgdagsafton.
Nu har Gud i Gamla testamentet afskilt den sjunde dagen och
bestämdt den till hvilodag samt bjudit, att densamma framför
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
