Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VI. D:r Martin Luthers Stora Katekes - Första delen. De tio buden - Tredje budet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
450
I):R MARTIN LUTHERS STORA KATEKES.
icke kristna, liksom ju äfven hela svärmen af våra präster
dagligen står i kyrkan, sjunger och ringer utan att dock helga
någon hvilodag, ty de predika icke Guds ord och lefva icke
därefter, utan cle lära och lefva tvärtom i strid däremot.
Guds ord är alla helgedomars helgedom, ja clen enda, som
vi kristna känna och hafva, ty om vi än ägde alla helgons ben
eller heliga och invigda kläder samlade i en hög, så hjälpte det
oss intet, ty det är alltsammans döda ting, som icke kunna
helga någon. Men Guds ord är den skatt, som gör allting heligt,
och genom hvilket äfven alla helgon blifvit helgade. Då man
sysslar med, predikar, hör, läser eller betraktar Guds ord, så
varder därigenom person, dag och gärning helgade, icke för
det utvärtes verkets skull, utan för ordets skull, som gör oss
alla heliga. Därför säger jag städse, att hela vårt lif och all
vår gärning måste ställas efter Guds ord, om cle nämligen skola
vara Gud behagliga eller kunna kallas heliga. Där så sker,
där uppfylles och fullbordas detta bud.
Däremot är hvarje vandel och hvarje verk, som icke rättar
sig efter Guds ord, inför Gud oheligt, det må vara huru
sken-fagert som helst, eller man må utsmycka det med idel (förment)
helighet, såsom det t. ex. är med cle uppdiktade andliga
stånden, som icke känna Guds ord men genom egna verk söka vinna
helighet.
Märk därför, att detta buds egentliga syfte och kraf icke
är hvilandet, utan helgandet, nämligen att på denna dag en
särskild helig (andakts-)öfning äger rum. Andra arbeten och
sysselsättningar kallas nämligen icke med rätta heliga
öfningar, så framt icke clen människa, som utför dem, förut är helig.
Men här skall ett sådant verk ske, hvarigenom en människa
själf varder helig, hvilket — såsom vi hafva hört — sker blott
genom Guds ord. För detta ändamål äro nu instiftade och
anordnade ställen, tider, personer och hela clen utvärtes
gudstjänsten, på clet att sådant äfven offentligt må idkas.
Då nu så mycket beror på Guds ord, så att utan detsamma
ingen hvilodag kan helgas, så böra vi veta, att Gud vill, att
detta bud strängt må hållas, och att han vill straffa alla, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
