Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VI. D:r Martin Luthers Stora Katekes - Första delen. De tio buden - Femte budet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
466
I):R MARTIN LUTHERS STORA KATEKES.
måste draga sina egna barn inför rätta och döma dem till
döden. Hvad liär är förbjudet är sålunda icke förbjudet för
öfverheten, utan för den enskilde gentemot hans nästa.
Detta hud är sålunda lätt att fatta och är äfven ofta
behandladt, emedan man årligen hör det i evangeliet — Matteus
5: 21 ff. —, där Kristus själf utlägger det och i korthet
sammanfattar det så, att man icke skall döda hvarken med hand,
hjärta, mun, tecken och åtbörder eller bidraga därtill med-hjälp
och råd. Därför är det härmed enhvar förbjudet att vredgas,
dock såsom sagdt de undantagna, hvilka äro satta i Guds ställe,
d. v. s. föräldrar och öfverhet; ty Gud och den, som är i Guds
ställe, tillhör clet att vredgas, banna och straffa just dem,
hvilka öfverträcla detta och andra bud.
Grunden till och behofvet af detta bud är emellertid, att
Gud väl vet, liuru ond världen är, och huru många faror här
i lifvet finnas. Därför har han ställt detta och andra bud
emellan de goda och cle onda. Liksom nu många frestelser
att öfverträcla hvart och ett af buden anfäkta oss, så äfven med
afseende på detta bud, i det att vi måste lefva ibland många
människor, som göra oss illa, så att vi få orsak att vara
fiendtlig^ sinnade emot dem. Såsom om t. ex. din granne ser., att du
af Gud liar fått bättre hus och gård samt mer ägodelar och
lycka, och det förtryter honom, så att lian afundas dig och
icke talar något godt om dig.
Genom djäfvulens tillskyndelse får clu sålunda många
fiender, som icke unna clig något hvarken lekamligt eller
andligt godt. Då vi se sådana, vill vårt hjärta vredgas, blöda och
hämnas, och så börjar man att banna och slå igen, hvaraf
slutligen olyckor och mord följa. För att förekomma detta
ingriper nu Gud såsom en vänlig fader, som medlar och vill hafva
tvisten bilagd, på det att ingen olycka däraf må följa, eller
den ene fördärfva den andre. Han vill med ett ord skydda,
befria och trygga oss för orätt och iTåld af hvar man samt
ställa detta bud såsom en ringmur, ett fäste och ett
skyddsvärn omkring nästan, på det att man icke må förorsaka honom
något lekamligt lidande eller lekamlig skada.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
