Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VI. D:r Martin Luthers Stora Katekes - Femte delen. Om altarets sakrament
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM ALTARETS SAKRAMENT.
f)41
har sagt något bättre. Det är ordet, som måste göra det
utvärtes tinget till ett sakrament, annars förblifver clet ett blott och
bart utvärtes ting. Nu är detta icke en furstes eller kejsares,
utan det gudomliga Majestätets ord, inför hvilket allt skapadt
bör falla ned och bekänna, att det är så, som han säger, och
mottaga det med all vördnad, fruktan och ödmjukhet.
Med det ordet kan clu stärka ditt samvete och säga: Om
hundra tusen djäflar med alla svärmare komma och säga: »Huru
kan bröd och vin vara Kristi lekamen och blod?» så vet jag, att
alla andar och lärda tillsammans icke äro så kloka som det
gudomliga Majestätet i sitt minsta finger. Här stå nu Kristi ord:
Tagen oeh äten! Detta är min lekamen. Tagen och dricken
häraf alla! Denna kalk är det nya testamentet i mitt blod. Härvid
hålla vi fast, och vi vilja se den, som kan mästra Kristus och få
honom att tala något annat än han har talat. Det är väl sant,
att om du tager bort ordet därifrån eller ser på sakramentet
utan ordet, så har du ingenting annat än blott bröd och vin.
Äro däremot orden — såsom de böra och måste — därmed
förenade, så är det i kraft af dem i sanning Kristi lekamen och
blod. Ty så som Kristi mun talar och säger, så är det, då han
icke kan ljuga eller bedraga.
Det är i följd häraf lätt att svara på allahanda frågor,
hvilka nu vålla mången bekymmer, såsom t. ex. huruvida äfven
en dålig präst kan förvalta och utdela sakramentet m. m.
sådant, ty vi draga då en slutsats af det ofvan utförda och säga:
Äfven om en bof mottager eller utdelar sakramentet, så
mottager eller utdelar han det rätta sakramentet, d. v. s. Kristi
lekamen och blod, likaväl som den, hvilken på clet allra värdigaste
sätt utdelar och mottager det, ty det är icke grundadt på
människors helighet, utan på Guds ord. Och liksom inga helgon
på jorden, ja ingen ängel i himmelen kan göra bröd och vin
till Kristi lekamen och blod, så kan icke heller någon förändra
eller förvandla det, äfven om det missbrukas, t.y för personens
eller otrons skull varder icke det ord falskt, genom hvilket det
är förordnadt och instiftadt till ett sakrament. Kristus säger
icke: »Om T tron, eller om I ären värdiga, så hafven T min
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
