Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VII. Konkordieformeln - Del I. Kort sammanfattning - Första artikeln. Om arfsynden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
OM ARFSYNDEN.
565
(1. v. s. onda tankar, ord och gärningar, såsom det står skrifvet:
Från hjärtat utgå onda tanlmr (Matt. 15: 19) samt: Människans
hjärtas uppsåt är ondt allt ifrån ungdomen (1 Mos. 8: 2l).
12. Man måste äfven noga gifva akt på den olika
betydelsen af ordet »natur», genom hvars tvetydighet manikéerna11
öfverskyla sin villfarelse och vilseleda många olärda
människor. Stundom betyder detta ord människans väsen, såsom när
vi säga att Gud har skapat den mänskliga naturen. Stundom
åter betyder det ett tings beskaffenhet, art eller vanart, som
vidlåder naturen eller väsendet, såsom när vi säga, att det är
ormens natur att bitas, och människans natur och beskaffenhet
är att synda eller är synd. Här betyder ordet »natur» icke
människans substans, utan något som vidlåder naturen eller
substansen.
13. Hvad åter beträffar de latinska orden substantia och
accidens, så bör man, då cle icke äro hämtade från den heliga
Skrift och därjämte icke af menige man förstås, icke begagna
dem i för clen olärda menigheten afsedda predikningar, utan
förskona olärda människor från desamma.
I skolorna åter och bland de lärda, där de äro väl bekanta
och kunna användas utan att missförstås — i det man genom
desamma åtskiljer ett tings egentliga väsende från hvad som
tillfälligt vidlåder detta — må gärna dessa ord bibehållas, då
man afhandlar arfsynden.
Ty med dessa uttryck kan på tydligaste sätt framhållas
skillnaden emellan Guds och djäfvulens verk, ty djäfvulen kan
icke skapa någon substans, utan endast tillfälligt och på grund
af en Guds dom fördärfva en af Gud skapad substans.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
