Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VII. Konkordieformeln - Del I. Kort sammanfattning - Elfte artikeln. Om Guds eviga förutvetande och nådaval
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
600
KONKORDIEFORMELN. II.
7. Men Kristus kallar till sig alla syndare och utlofyar
vederkvickelse åt dem, och det är hans allvarliga åstundan, att
alla människor skola komma till honom och mottaga hjälp. I
ordet erbjuder han sig (såsom frälsare) åt dem, och han vill.
att man skall lyssna till detta ord och icke tillstoppa öronen
eller förakta ordet. Därjämte ut]öfvar han cl en helige Andes
kraft och verkan samt gudomliga bistånd till ståndaktighet (i
tron) och evig salighet.
8. Om vårt nådaval till det eviga lifvet böra vi därför
icke döma hvarken enligt vårt förnuft eller enligt Guds lag.
Detta leder nämligen antingen till ett vildt, tygellöst,
epiku-reiskt96 lefverne eller till förtviflan, i det att skadliga tankar, för
hvilka de icke kunna värja sig, uppväckas i människornas
hjärtan, så länge de följa sitt förnuft. Sålunda tänka de: Har Gud
utvalt mig till salighet, kan jag icke varda fördömd, hvad jag
än må göra, och är jag däremot icke utvald till evigt lif, så
tjänar det goda, som jag gör, till ingenting, utan allt är i alla fall
förgäfves.
9. Ur det heliga evangelium om Kristus allena bör (den
rätta meningen om predestinationen) läras, och här betygas
tydligt och klart, att Gud har inneslutit alla ander otro, på det att
han skulle förbarma sig öfver alla, och att han icke vill, att
någon går förlorad, utan att hvar och en omvänder sig och tror på
Herren Kristus. (Rom. 11: 32; Hes. 18: 23: 33: 11; 2 Petr. 3: 9:
1 Joh. 2:2.)
10. Den som alltså efter forskar Guds uppenbarade vilja
och härvid följer samma ordning som den helige Paulus i
brefvet till romarna — som först manar människorna till att göra
bot, erkänna sina synder, tro på Kristus och lyda Gud, innan
han talar om Guds eviga nådavals hemlighet — för honom är
denna lära nyttig och ländande till tröst.
11. Men att många äro kallade men fä utvalda, detta
betyder icke, att Gud icke skulle vilja att alla varda saliga, utan
orsaken härtill är, att de (ogudaktiga) antingen icke lyssna till
Guds ord eller ock hårdnackadt förakta det, förstocka sina öron
och hjärtan och sålunda för den helige Ande till spärra den af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
