Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VII. Konkordieformeln - Del II. Grundlig etc. upprepning och förklaring af några Augsburgska bekännelsens artiklar - Tredje artikeln. Om trons rättfärdighet inför Gud
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
KONKORDIEFORMELN. II.
delse, emedan lian för oss tillfyllest gjort lagen och betalat för
vår synd. Ty emedan Kristus är icke endast människa utan
Gud och människa i en oåtskiljäktig person, så stod han, såsom
varande lagens herre, icke under lagen, så att han för sin egen
person måste lida och dö. Därför tillräknas oss till
rättfärdighet hans lydnad icke endast i lidandet och döden utan äfven
den, som bestod däri att han frivilligt i vårt ställe
underkastade sig lagen och genom sin lydnad uppfyllde den, så att Gud
för hela den lydnads skull, som Kristus i görande och lidande,
i lif och död, för oss bevisade sin himmelska Fader, förlåter
oss synden, räknar oss såsom gudfruktiga och rättfärdiga samt
gör oss evigt saliga. Denna rättfärdighet tillbjudes oss af den
helige Ande genom evangelium och i sakramenten samt
tillägnas och mottages genom tron. Därför hafva de troende
försoning med Gud, syndernas förlåtelse, Guds nåd, barnaskap och
arfsrätt till det eviga lifvet.
Uttrycket »rättfärdiggöra» betyder sålunda här att
förklara rättfärdig och frikänna från synderna och deras eviga
straff för Kristi rättfärdighets skull, som af Gud tillräknas
tron (Fil. 3:9). I denna betydelse användes ordet allmänt i
den heliga Skrift, såväl i gamla som nya testamentet. Ordspr.
17: 15: Den som rättfärdig gör den gudlöse och dömer den
rättfärdige skyldig, de äro båda en styggelse för Herren. Jes. 5:23:
Ve dem, som rättfärdiggöra de gudlösa på grund af mutor och
som fråntaga de rättfärdiga deras rätt. Rom. 8: 33: Hvem vill
åklaga Guds utkorade? Gud är den som rättfärdig gör, d. v. s.
som aflöser och frikänner från synder.
Men emedan stundom ordet regeneratio, pånyttfödelse,
användes i stället för ordet justificalio, rättfärdiggörelse, är det
nödvändigt, att detta ord ordentligt förklaras, på det att
förnyelsen, som följer på rättfärdiggörelsen genom tron, icke därmed
sammanblandas, utan dessa båda noggrant hållas i sär,,
Ty ordet regeneratio, d. v. s. pånyttfödelse, användes
stundom i den meningen, att det innefattar såväl syndaförlåtelsen
för Kristi skull allena som äfven den därefter följande
förnyelsen, som den helige Ande verkar hos dem, som genom tron äro
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
