Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VII. Konkordieformeln - Del II. Grundlig etc. upprepning och förklaring af några Augsburgska bekännelsens artiklar - Tredje artikeln. Om trons rättfärdighet inför Gud
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
670
KONKORDIEFORMELN. II.
justificet necessariam esse præsentiam bonorum operum; vel
bona opera esse causam sine qua non, quæ per particulas
exclu-sivas ex articulo justificationis non excludantur, d. v. s. att tron
icke skulle kunna rättfärdiggöra utan gärningar; eller att tron
rättfärdiggör emedan den liar kärleken förbunden med sig, och
det för kärlekens skull tillskrifves tron; eller att
förhandenva-ron af gärningar är för tron nödvändig, ifall människan
därigenom skall varda rättfärdig inför Gud; eller att förhandenvaron
af goda gärningar är nödvändig i fråga om rättfärdiggörelsen
eller i och för rättfärdiggörelsen, så att de goda gärningarna
skulle vara en orsak, utan hvilken människan icke kunde
rättfärdiggöras, och att desamma icke skulle uteslutas från
artikeln om rättfärdiggörelsen genom particulæ exclusivæ, absque
operibus cet., d. v. s. Paulus skrifver: utan gärningar. Ty tron
rättfärdiggör endast och allenast därför, att den såsom ett
medel och verktyg i evangeliets löften omfattar och mottager Guds
nåd och Kristi förtjänst.
Detta torde för närvarande vara tillräckligt såsom en
kortfattad förklaring öfver läran om rättfärdiggörelsen genom tron,
som utförligare behandlats i de ofvannämnda skrifterna.
Häraf framgår ock klart antithesis, d. v. s. den lära, som häremot
strider, så att utom de omnämnda villfarelserna måste såsom
emot vår afgifna förklaring stridande jämväl af visas och
förkastas sådana läror som de följande:
1. Att vår kärlek eller våra goda gärningar vare sig helt
eller delvis skulle vara en förtjänst eller orsak till vår
rättfärdiggörelse inför Gud.
2. Eller att människan måste genom goda gärningar göra
sig värdig och beredd, för att Kristi förtjänst må kunna
meddelas henne.
3. Tel formalem nostram justitiam coram Deo esse
in-hærentem nostram novitatem seu caritatem, d. v. s. att vår
verkliga rättfärdighet inför Gud skulle vara den kärlek eller
förnyelse, som den helige Ande verkar i oss och som finnes hos oss.
4. Eller att till trons rättfärdighet inför Gud skulle höra
tvenne stycken eller delar, hvaraf den skulle bestå, nämligen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
