Full resolution (TIFF)
- On this page / på denna sida
- A. Konkordieboken
- VII. Konkordieformeln
- Del II. Grundlig etc. upprepning och förklaring af några Augsburgska bekännelsens artiklar
- Fjärde artikeln. Om goda gärningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
FJÄRDE ARTIKELN.
Om goda gärningar.
Emellan de teologer, som ansluta sig till Augsburgska
bekännelsen, har vidare uppstått en meningsskiljaktighet
angående de goda gärningarna, i det att några hafva användt följande
uttryckssätt: Goda gärningar äro nödvändiga för saligheten och
det är omöjligt att utan goda gärningar varda salig, samt: ingen
har blifvit salig utan goda gärningar. Detta emedan af de rätt
troende goda gärningar kräfvas såsom trons frukter, och tron
utan kärleken är död, äfven om denna kärlek icke är en orsak
till saligheten.
Andra hafva åter bestridit detta och lärt, att goda
gärningar väl äro nödvändiga, men icke till saligheten utan för andra
orsaker och att därför de anförda påståendena eller talesätten
— såsom varande oförenliga med rätt lära och riktigt
uttryckssätt samt af de påfviska ständigt och äfven nu använda i strid
mot vår kristna tros lära, i hvilken vi bekänna, att tron allena
rättfärdiggör och saliggör — icke böra tålas i församlingen,
på det att icke vår saliggörares Kristi förtjänst må
förringas utan löftet om saligheten må vara och förblifva fast och
visst för de troende.
I denna lärotvist hafva några få framställt det påstående,
som blifvit den egentliga anledningen till tvisten, att goda
gärningar äro skadliga för saligheten. Några påstodo äfven, att
goda gärningar icke äro nödvändiga, utan frivilliga, emedan de
icke framtvingas af fruktan för lagens straff, utan böra ske
af en frivillig ande och ett gladt hjärta. Däremot hafva andra
påstått, att goda gärningar äro nödvändiga.
Denna tvist uppstod från början med anledning af orden
necessitas och libertas, d. v. s. »nödvändighet» och »frihet»,
emedan särskildt ordet necessitas, nödvändighet, icke endast
betecknar den eviga, oföränderliga ordning, enligt hvilken alla
människor äro skyldiga och pliktiga att lyda Gud, utan det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sat Dec 9 14:39:39 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/bekann12/0689.html
