Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VII. Konkordieformeln - Del II. Grundlig etc. upprepning och förklaring af några Augsburgska bekännelsens artiklar - Sjunde artikeln. Om den heliga nattvarden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM t)EN HELIGA NATTVARDEN.
723
för att visas och tillbedjas. Ty ingenting kan vara ett
sakrament utom Guds befallning och den ordning, som är i Guds
ord instiftad, såsom vi förut påvisat.
2. Likaså af visa och förkasta vi alla andra påf viska
missbruk af detta sakrament, såsom styggelsen af det för
lefvande och döda hållna mässoffret.
3. Likaledes att åt lekmännen utdelas blott den ena delen
af sakramentet tvärtemot Kristi uttryckliga befallning och
instiftelse. Dessa påfviska missbruk hafva äfven blifvit med
stöd af Guds ord och den äldsta kyrkans vittnesbörd utförligt
vederlagda i våra församlingars allmänna bekännelse, i
Apologien, Schmalkaldiska artiklarna samt andra skrifter af cle
våra.
Men då vi i denna skrift förnämligast vilja afgifva vår
bekännelse och förklaring om Kristi lekamens och blods sanna
närvaro (i nattvarden) gentemot sakramentarierna, af hvilka
några under Augsburgska bekännelsens namn skamlöst
inträngt i våra församlingar, så vilja vi äfven här i all
synnerhet framställa och redogöra för sakramentariernas villfarelser,
på det att våra åhörare må varnas och se sig för samt taga sig
i akt för dem.
Såsom falska, villfarande och bedrägliga afvisa och
förkasta vi därför med hjärta och mun alla sakramentariernas
meningar och läror, hvilka icke öfverensstämma med utan strida
emot ofvan anförda i Guds ord grundade lära, såsom:
1. Då de föregifva, att instiftelseorden icke böra förstås
enfaldigt efter deras egentliga ordalydelse om Kristi lekamens
och blods sanna och väsentliga närvaro i nattvarden, utan
genom att tagas i öfverflyttad betydelse och tolkas bildligt
vrängas till att få en annan, ny och alldeles olika betydelse. Och
vilja vi härmed förkasta alla dylika sakramentariernas
hvarandra delvis motsägande meningar, huru mångfaldiga och
olikartade de än må vara.
2. Jämväl att de förneka det muntliga åtnjutandet af
Kristi lekamen och blod i nattvarden samt däremot lära, att
Kristi lekamen i nattvarden åtnjutes endast på ett andligt sätt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
