Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VII. Konkordieformeln - Del II. Grundlig etc. upprepning och förklaring af några Augsburgska bekännelsens artiklar - Elfte artikeln. Om Guds eviga förutseende och nådaval
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM GUDS EVIGA FÖRUTSEENDE OCII NÅDAVAL. 763
i. Afct han vill rättfärdiggöra alla dem, som i en sann
bot genom en rätt tro omfatta Kristus, taga dem till nåd samt
upptaga dem till barn och arfvingar af det eviga lifvet.
5. Att han äfven vill i kärleken heliggöra dem, som på
detta sätt hafva blifvit rättfärdiggjorda, såsom S:t Paulus
säger i Ef. 1: 4.
6. Att han äfven i deras stora svaghet vill beskydda
dem gentemot djäfvul, värld och kött samt leda och föra dem
på alla deras vägar, resa dem upp, då de stappla, trösta och
upprätthålla dem under lidande och anfäktelser.
7. Att han äfven vill stärka, föröka och till ändan
bevara det goda verk, som han i clem påbörjat, om de blott hålla
sig till Guds ord, flitigt bedja, hålla fast vid Guds godhet och
trofast använda de gåfvor, som de hafva fått.
8. Att han slutligen äfven vill i det eviga lifvet
saliggöra dem, som han har utvalt, kallat och rättfärdiggjord
Och har Gud i detta sitt rådslut, sin föresats och
bestämmelse icke blott i allmänhet beredt (de sinas) salighet, utan
han har i nåd tänkt på alla och enhvar af de utvalda, som
genom Kristus skola varda saliga, utvalt dem till salighet och
bestämt, att han på det sätt, som vi nu hafva nämnt, vill
genom sin nåd, sina gåfvor och sin kraft föra dem till
saligheten, hjälpa, befordra, stärka och uppehålla dem.
Allt detta inbegripes enligt Skriften i läran om Guds
eviga utkorelse till barnaskap och evig salighet, samt bör äfven
däri innefattas samt ingalunda uteslutas eller utelämnas, då
man talar om Guds föresats, förutseende, nådaval och
bestämmelse till salighet. Och då man i enlighet med Skriften vill
tänka öfver denna artikel, kan man på detta sätt med Guds
nåd enfaldigt finna sig till rätta däri.
Till en närmare förklaring och i och för en nyttig
användning af läran om Guds förutbestämmelse till salighet hör
dock ett svar äfven på frågan — då ju blott de utvalda, hvilkas
namn äro skrifna i lifvets bok, varda saliga — huru skall man
kunna veta samt hvaraf och hvarigenom man skall kunna igen-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
