Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Historiska uppgifter och förklarande anmärkningar till Svenska kyrkans bekännelseskrifter - Den historiska anledningen till de särskilda bekännelseskrifternas uppställande, deras olika texter m. m. - Luthers katekeser - Konkordieformeln och Konkordieboken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ANLEDNINGEN" TILL BEKÄNNELSESKRIFTERNAS UPPSTÄLLANDE. 809
skrift för kyrkoherdar och predikanter samt påbörjade ett nytt
arbete, hvaraf frukten vardt den lilla katekesen.
I april år 1529 utkom den stora katekesen och strax
därefter äfven den lilla, af hvilken dock de tre första
hufvudstycket, och sedan äfven de följande samt slutligen äfven
hustaflan, tidigare utgifvits i plakatform, d. v. s. såsom
taflor afsedda att i hem och skola upphängas på väggen. Häraf
kommer äfven beteckningen »hustaflan». Olika delvis
förändrade upplagor följde snabbt på denna första, men
grundvalen för de senare tallösa upplagorna bildar den år 1531
utgifna, där vi emellan hufvudstyckena om dopet och
nattvarden finna ett stycke med öfverskrift: »Huru man skall lära de
enfaldiga att bikta.»
De båda katekeserna åtnjöto från början det största
anseende i alla evangeliska församlingar, men symbolisk betydelse
erhöllo de officiellt först genom att upptagas i
Konkordiebo-ken.
Båda katekeserna äro författade på tyska.
Konkordieformeln och Konkordieboken.
Konkordieformeln skiljer sig från de öfriga lutherska
bekännelseskrifterna därigenom, att den i första hand tager
hänsyn icke till skiljelärorna emellan de romerska och
protestanterna, utan till meningsskiljaktigheter emellan olika
protestantiska, särskildt lutherska partier. Anledningen till denna
bekännelseskrifts tillkomst var äfven den tvedräkt, som efter
Luthers död på ett betänkligt sätt hotade att förstöra den
lutherska kyrkans enhet.
Det första viktigaste försöket att återställa endräkten är
den genom samarbete af Jakob Andrew, Chemnitz och
Chy-træus år 1575 utgifna s. k. schwabisk-sachsiska konkordian,
som omfattade elfva positiva och lika många negativa
artiklar. Senare samma år utkom en något kortare af Osiander och
Bidenbaeh utarbetad förlikningsformel, hvilken på ett i januari
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
