Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Historiska uppgifter och förklarande anmärkningar till Svenska kyrkans bekännelseskrifter - Den historiska anledningen till de särskilda bekännelseskrifternas uppställande, deras olika texter m. m. - Konkordieformeln och Konkordieboken - Upsala mötes beslut
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
804) HISTORISKA UPPGIFTER OCH FÖRKLARANDE ANMÄRKNINGAR.
Major och Menius samt å den andra Amsdorf). Major och
Me-nius liade lärt, att goda gärningar äro för saligheten
nödvändiga. Amsdorf drefs åter under polemiken mot denna åsikt
till den motsatta ytterligheten, eller påståendet att goda
gärningar äro för saligheten skadliga. 5. Lag och evangelium
samt 6. Ijagens tredje användning (båda dessa artiklar mot
Agricola och antinomisterna). Agricola hade bl. a. uttalat den
meningen, att boten härledde sig endast från evangeliets men
icke från lagens predikan. 7. Kristi heliga nattvard samt
8. Kristi person (båda artiklarna mot kryptokalvinismen).
Den förstuckna kalvinismen hade många anhängare, och
striden om nattvarden hade särskildt i Hamburg blossat upp
genom Joachim Westphal. Konkordieformeln vill därför i dessa
båda artiklar så klart och tydligt framlägga den lutherska
läroåskådningen, att alla utjämningsförsök måste misslyckas. 9.
Kristi nedstigande till dödsriket (mot Aepinus).
Hamburger-teologen Aepinus hade lärt, att Kristus nedstigit till helvetet
för att äfven här lida för människornas synder, hvilket vore
nödvändigt för en fullständig tillfyllestgörelse. 10. Adiafora
(mot de s, k. adiaforisterna). Det s. k. Augsburgska Interim
af år 1548 hade gifvit anledning till denna strid, som gällde,
huruvida man under förföljelsetider finge foga sig i sådana
kyrkliga bruk, som den heliga Skrift hvarken påbjuder eller
förbjuder. 11. Nådavalet (mot kalvinisterna och närmast med
anledning af lärostriden mellan Zanchius och Marbach i.
Strassburg) samt 12. Andra partier och sekter, som aldrig hafva
antagit A ifgsburgska bekännelsen.
Upsala mötes beslut.
Utom de ofvannämnda bekännelseskrifterna tillkommer
för den svenska evangelisk-lutherska kyrkan Upsala mötes
beslut af år 1593, genom hvilket uttalas, att svenska kyrkan
vill fasthålla vid de tre allmänkristna bekännelserna samt den
oförändrade Augsburgska bekännelsen. Konkordieboken i dess
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
