Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Företal till den kristliga Konkordieboken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Företal.
15
hålla sig i enfaldig tro till Kristi
enfaldiga ord, något som är både
det tryggaste och det mest
uppbyggliga för lekmän, som icke
kunna följa med lärda tvister. Men
om våra motståndare angripa
denna vår enfaldiga tro och
uppfattning af Kristi instiftelseord och
kalla den otro, förebrående oss,
att den skulle stå i strid mot vår
kristliga tros artiklar särskildt dem
om Guds Sons
mandomsanam-melse, hans himmelsfärd och hans
sittande på allsmäktig Guds
majestäts högra sida, så bör genom
en samvetsgrann utläggning af vår
kristliga tros artiklar blifva
ådagalagdt och bevisadt, att denna vår
enkla och rättframma uppfattning
af Kristi ord icke står i strid mot
dessa artiklar.
Hvad angår de uttryck och
talesätt, som i Konkordieboken
användas om den mänskliga naturens
i Kristi person majestät, att han
blifvit upphöjd och satt på Guds
högra sida, så förklara våra
teologer — för att äfven i detta stycke
undvika allt missförstånd och all
förargelse, som skulle kunna
uppkomma däraf, att ordet »abstrakt»
icke brukas och begagnas i
samma mening af skol- och
kyrko-lärarne — med klara och bestämda
ord, att det nämnda gudomliga
majestätet icke bör tilläggas Kristi
mänskliga natur utanför den
gudomliga föreningen och att icke
heller inom denna förening Kristi
mänskliga natur har samma
majestät i och för sig eller, för att
bruka teologiska termer, essentielt,
formelt, habituelt, subjektivt — ty,
lärde man så, skulle den
gudomliga och mänskliga naturen med
deras egenskaper vara
sammanblandade och den mänskliga
naturen till sitt väsen och sina egen-1
skaper vara gjord lika med den |
gudomliga och därmed vara
förnekad — utan att den mänskliga
naturen har gudomligt majestät på
grund och i kraft af den
personliga föreningen, något som är en
outgrundlig hemlighet.
Hvad vidare beträffar det
fördömande och förkastande af falsk
och oren lära, i synnerhet i fråga
om Herrens nattvard, hvilket vi i
detta vårt grundliga, klara och
tydliga upprepande och förklaring
öfver omtvistade artiklar
uttryckligen och bestämdt måst uttala,
pä det att alla och enhvar må
kunna taga sig till vara, och
hvilket äfven af många andra orsaker
icke kunnat undvikas, så är det
icke vår vilja och mening, att de
personer, som i enfald fara vill
men icke bespotta det gudomliga
ordets sanning, och ännu mindre
att hela kyrkosamfund inom eller
utanför det tyska riket skulle
fördömas, utan blott att falska och
förföriska läror och sådana
personer, som halsstarrigt förkunna
dem och bespotta sanningen
(hvilka vi ingalunda vilja lida i våra
länder, kyrkor och skolor), skola
förkastas, eftersom sådana läror
strida mot Guds uttryckliga ord
och äro med detta oförenliga. Vi
hafva ock härmed afsett, att alla
fromma måtte manas till att taga
sig till vara. Vi betvifla ingalunda,
att det finnes många fromma och
redliga människor också i de kyr
kor, hvilka ej ännu kommit "till
enighet med oss i allt, människor,
som vandra i hjärtats enfald, icke
förstå saken rätt men alls intet
behag finna i bespottelserna mot
den heliga nattvarden (såsom den
förvaltas i våra kyrkor enligt Kristi
instiftelse och såsom den där
enstämmigt läres efter hans
instiftelseord). Ja, vi hoppas till och
med, att när de blifva rätt under-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
