Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den Augsburgiska Bekännelsens Apologi eller Försvarsskrift - II. Om rättfärdiggörelsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Bekännelsens Apol. el. Försvarssky. II. Om rättfärdiggörelsen. fc3
heller är denna en lagens
rättfärdighet. Ty lagen fordrar af oss
våra gärningar och vår
fullkomlighet; men löftet tillbjuder oss,
som af synden och döden
undertryckta äro, försoningen af nåd
för Kristi skull, hvilken försoning
undfås icke af gärningarna utan
af tron allena. Denna tro träder
icke fram inför Gud med någon
förtröstan uppå våra egna
gärningar utan allenast med förtröstan
på löftet eller den utlofvade
barmhärtigheten uti Kristus.
Fördenskull bekommer och undfår denna
särskilda tro, hvarmed hvar och
en tror, att synderna varda honom
för Kristi skull förlåtna och att
Gud är blidkad och nådig för
Kristi skull, syndernas förlåtelse
och gör oss rättfärdiga, och
emedan hon uti bättringen, det är uti
förskräckelser och anfäktningar,
tröstar och upprättar våra hjärtan,
så föder hon oss på nytt och
tillför oss den Helige Ande, så att
vi sedan Guds lag hålla kunna,
nämligen älska Gud, rätteligen
frukta Gud, med visshet tro, att
Gud bönhör, lyda Gud uti alla
be-dröfvelser och anfäktningar, och
dödar ändtligen den onda lustan
och begärelsen med mera.
Alltså är tron, som af nåd
syndernas förlåtelse undfår, emedan
hon ställer emot Guds vrede
medlaren oah försonaren Kristus och
icke våra gärningar eller vår
kärlek, en sann Kristi kunskap,
åtnjuter Kristi välgärningar, förnyar
våra hjärtan och föregår lagens
nppfyllelse och fullbordan. Men
om denna tro finna vi icke en
bokstaf uti våra vedersakares lära.
Vi förebrå fördenskull våra
motståndare därföre, att de allenast
lära en lagens rättfärdighet och
icke evangelii, hvilket predikar och
förkunnar oss den rättfärdighet,
som kommer af tron på Kristus.
Hvad den rättfärdiggörande
tron är.
Våra motståndare lära och
föregifva, att tron är allenast en
historisk kunskap om Kristus, därföre
lära de ock, att hon tillsamman
med en dödlig synd kan bestå,
och alltså tala de alls intet om den
tro, hvarigenom Paulus så ofta
säger att människorna rättfärdiga
varda; förty de, som för Gud
rättfärdiga räknas, de lefva icke uti
någon dödlig synd. Men den tro,
som oss rättfärdiga gör, hon är
icke allenast en historisk kunskap,
utan hon är ock det, att man
bifaller Guds löfte, uti hvilket
syndaförlåtelsen och
rättfärdiggörelsen oss af nåd för Kristi skull
till-bjudes. Och på det ingen må
tänka, att hon är allenast en
historisk kunskap, så tillägga vi än
ytterligare, att tron är det, att jag
af innersta hjärta begär och
tillägnar mig det mig tillbjudna
nådelöftet om syndaförlåtelsen och
rättfärdiggörelsen uti Kristus.
Man kan ock lätteligen se
åtskillnaden emellan denna tro och
lagens rättfärdighet. Tron är en
gudstjänst,hvarigenom man af Gud
de tillbjudna nådevälgärningarna
anammar och emottager. Lagens
rättfärdighet är en gudstjänst, som
tillbjuder Gud våra förtjänster. Gud
vill så af oss genom tron dyrkas,
att vi af honom emottaga och
anamma må det han lofvar och
tillbjuder.
Men att tron betyder icke
allenast en historisk kunskap utan en
sådan, som bifaller löftet, det
vittnar Paulus uppenbarligen, när han
säger: »Därföre måste det vara af
tron, att det skall vara af nåd och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
