Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den Augsburgiska Bekännelsens Apologi eller Försvarsskrift - III. Om kärleken och lagens fullbordan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
108 B ek. Ap. el. Försv. III. Om kärleken o. lagens fullbordan.
af löftet*, hvaruti Fadren har
lofvat, att han vill förlåta oss våra
synder och med oss försonas för
Kristi skull. Och detta löftet
undfå och anamma vi allenast genom
tron, såsom Paulus vittnar uti
Rom. 4. Denna tro allena
emottager syndernas förlåtelse,
rättfärdigar och pånyttföder oss.
Sedan följer kärleken och de andra
goda frukterna.
Vi lära fördenskull, att
människan således för Gud rättfärdig
varder, såsom vi tillförne sagt,
nämligen när det af bättringens
predikan förskräckta samvetet
upprättas och tror sig för Kristi
skull hafva en mild och nådig Gud.
Denna tro räknas oss till
rättfärdighet för Gud, Rom. 4: 3. Och
när hjärtat på detta sätt upprättas
och åter lefvande varder genom
tron, då undfår det den Helige
Ande, som oss förnyar, så att vi
kunna hålla lagen, att vi kunna
älska Gud och hans ord, lyda Gud
uti allahanda bedröfvelser och
an-fäktningar, att vi kunna vara kyska,
älska vår nästa med mera sådant.
Dessa gärningar, änskönt de äro
ännu långt ifrån lagens
fullkomlighet, behaga ikväl Gud för trons
skull, genom hvilken vi
rättfärdiga räknade varda, förty vi tro,
att vi hafva en mild och nådig
Gud för Kristi skull. Detta är
klart och öfverensstämmande med
evangelium och kan af hvar och
en förnuftig och rättsinnig
människa förstås. Och utaf denna
grund kan man lätteligen döma, ;
hvarföre vi tillägna tron rättfär-’
diggörelsen och icke kärleken,
änskönt kärleken följer tron; förty
kärleken är lagens fullbordan. Men
Paulus lär, att vi icke af lagen,
utan af löftet rättfärdiga varda, I
som allenast med tron omfattas.
Ty hvarken komma vi till Gud
förutan medlaren Kristus, ej heller
undfå vi syndernas förlåtelse för vår
kärleks skull utan för Kristi skull;
ja, vi kunna icke älska Gud, så
länge han är vred, och lagen
anklagar oss alltid och visar alltid,
att Gud är vred och förtörnad.
Därföre är nödigt, att vi först
genom tron omfatta löftet, att Fadren
är oss nådig för Kristi skull och
förlåter oss våra synder; sedan
begynna vi att hålla lagen. Vi
skola vända våra tankar långt ifrån
det mänskliga förnuftet och långt
ifrån Moses på Kristus och veta
och tro det, att Kristus är oss
skänkt vorden, att vi för hans skull
må rättfärdiga räknade varda. Så
länge vi lefva i köttet, kunna vi
aldrig hålla lagen. Därföre varda
vi således för rättfärdiga räknade,
icke för lagens utan för Kristi skull,
förty hans förtjänst varder oss
skänkt och gifven, om vi tro på
honom. Fördenskull, den som
dessa grunder rätt öfverväger och
betraktar, att vi icke af lagen
rättfärdiga varda, förty den mänskliga
naturen kan icke hålla Guds lag
icke heller älska Gud, utan att vi
rättfärdiga varda endast af löftet,
hvaruti oss för Kristi skull
försoningen, rättfärdigheten och det
eviga lifvet lofvadt är, han kan
lätteligen förstå, att vi böra
nödvändigt tillägna tron
rättfärdiggörelsen, så framt han vill tänka,
att Kristus icke är förgäfves
utlofvad, gifven, född, död och
uppväckt; så framt han vill tänka, att
nådens löfte uti Kristus icke är
fåfängt och förutan och utom lagen
strax af världens begynnelse gjordt;
så framt han vill tänka, att
samma löfte bör omfattas och anam-
* Rom. 4: 13.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
