Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den Augsburgiska Bekännelsens Apologi eller Försvarsskrift - VIII. Om människostadgarna i församlingen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
176 Bel?.. Ap. el. Försv. VIII. Om
människostadgarna uti för saml.
gudstjänsterna gillas. Ty hvad är
här för en åtskillnad? Är det oss
tillåtet att inrätta gudstjänster, som
äro nyttiga att förtjäna nåden och
rättfärdigheten, hvarföre har icke
detsamma varit tillåtet
hedningarne och israeliterna? Men därföre
äro hedningarnes och israeliternas
gudstjänster förkastade, efter det
de mente sig genom dem förtjäna
syndernas förlåtelse och
rättfärdigheten och kände icke trons
rättfärdighet. Ändtligen hvaraf varda
vi vissa och försäkrade därom, att
de gudstjänster, som förutan Guds
befallning af människor instiftade
äro, göra oss för Gud rättfärdiga?
Man kan ju ingenting försäkra om
Guds vilja förutan Guds ord. Än
om Gud icke gillar dessa
gudstjänster? Huru kunna då
motståndarne säga, att de rättfärdiga?
Förutan Guds ord och vittnesbörd kan
detta ingalunda försäkras.
Paulus säger ock: »Allt det icke går
af tron, det är synd»*. Och
emedan dessa gudstjänster icke hafva
något vittnesbörd af Guds heliga
ord, så måste samvetet
nödvändigt tvifla på, huruvida de äro Gud
behagliga eller icke.
Och hvad behöfver man många
ord uti en så klar och uppenbar
sak? Om våra motståndare
försvara dessa af människor
inrättade gudstjänster, såsom de där
förtjäna rättfärdiggörelsen, Guds
nåd och syndernas förlåtelse, så
upprätta de helt enkelt antikrists
rike. Ty antikrists rike är en ny
gudstjänst, som människorna af
egen myndighet hafva upptänkt,
och som alldeles förkastar
Kristus; såsom Muhammeds rike har
sina gudstjänster, verk och
gärningar, hvarigenom de vilj-a för
Gud rättfärdigade varda och veta
icke, att människorna varda för
Gud rättfärdigade af nåd genom
tron för Kristi skull. Således måtte
väl ock påfvedömet vara en del
af antikrists rike, om det
försvarar de af människor inrättade
gudstjänsterna därföre, att de kunna oss
rättfärdiga. Ty då beröfva de
Kristus den heder, som honom
tillkommer, när de lära, att vi
icke af nåd för Kristi skull
rättfärdiga varda genom tron utan
genom sådana gudstjänster; och
ännu mera när de lära, att sådana
gudstjänster äro icke allenast
nyttiga till rättfärdiggörelsen utan
jämväl nödvändiga, såsom de
tillförne uti den åttonde artikeln
lärt hafva, hvarest de fördöma
oss, därföre att vi sagt, att det
icke är nödigt till församlingens
sanna enhet, att där allestädes äro
lika af människor inrättade
ceremonier. Daniel gifver tillkänna
uti sitt 11 kap., att de nya af
människor förordnade gudstjänsterna
skulle blifva antikrists rikes
egentliga gestalt och sannskyldiga
väsende. Tv så säger han: »Sin egen
gud Maussim skall han dyrka;
ty en gud, som hans fäder intet
hafva vetat af, den skall lian ära
med guld, silfver, ädla stenar och
klenoder»**. Här beskrifver han
de nya gudstjänsterna; ty han
säger, att en sådan gud skall
dyrkas, som fäderna icke hafva vetat
af. Ty de gamla fäder, oansedt
de ock själfva haft sina
ceremonier och stadgar, så mente de
dock icke, att dessa ting voro
nyttiga eller nödvändiga till
rättfärdiggörelsen; de förmörkade icke
Kristi ära och ämbete, utan de
lärde, att vi rättfärdiga varda
genom tron för Kristi skull och icke
för de af människor inrättade guds-
* Rom. 14: 23. "* Dan. 11: 38.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
