Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den Augsburgiska Bekännelsens Apologi eller Försvarsskrift - XII. Om mässan - Hvad offer är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Bek. Ap. el. Försv. XII. Om mässan.
215
gudstjänster skulle därigenom att
de ägde rum blidka Gud. Han
tillägger ock om tron, att Gud har
detta befallt: »Lydén mina ord»,
det är, tron mig, att jag är eder
Gud, att jag vill i så måtto
kunnig varda, nämligen när jag
förbarmar mig och hjälper, och har
icke behof af edra offer; tron det,
att jag vill vara Gud, en
rättfärdiggörare och frälsare, icke för
gärningarnas skull utan för mitt
ords och löftes skull, och af mig
skolen I rätteligen och af hjärtat
bedja och förvänta hjälp och
hug-svalelse.
Så förkastar ock David
meningen om gjord gärning uti Ps.
50, där han förkastar offren och
fordrar åkallan, sägande: »Menar
du, att jag oxkött äta vill eller
bockablod dricka», m. m. »Åkalla
mig i nöden, sä vill jag hjälpa
dig, och du skall prisa mig» *.
Han betygar, att det är en
sannskyldig gudstjänst, och det är
det rätta Guds lof och pris,
om vi af allt hjärta åkalla
honom.
Vidare uti Ps. 40: »Offer och
spisoffer behaga dig intet, men
öronen har du öppnat mig» **, det
är, du har framställt för mig ditt
ord, det jag höra må, och fordrar,
att jag skall tro ditt ord och dina
löften, att du för visso vill
förbarma dig öfver mig och ’bönhöra
och hjälpa. Ja ock i Ps. 51: »Du
har icke lust till offer–-de
offer, som Gud behaga, äro en
bedröfvad ande; ett förkrossadt
hjärta varder du, Gud, icke
föraktandes»***. Äfven uti Ps. 4: »Offren
rättfärdighet och trösten uppå
Herren» †. Han befaller att trösta på
Herren och säger, att det är det
rätta offret, gifvande därmed till-
känna, att de öfriga offren äro
icke rätta och sannskyldiga offer.
Och uti 116 Psalm.: »Dig vill jag
offra tacksägelse och predika
Herrens namn» ††. Här kallar han
åkallan och tacksägelse ett
lof-offer.
Och hela Skriften är full af
sådana vittnesbörd, som lära, att
offren icke försona Gud blott
därigenom att de ske. Och därföre
lär ock Skriften, att sedan Moses
lags offer och de levitiska
gudstjänsterna afskaffade voro, skulle
uti nya testamentet idel nya och
rena offer varda, nämligen tron,
åkallan, tacksägelse, bekännelse,
evangelii predikan, anfäktningar
och förföljelser för evangelii
bekännelses skull med mera sådant.
Om dessa offer talar ock
Malachias, sägande: »Af solens
uppgång allt intill nedergången skall
mitt namn härligt varda ibland
hedningarne, och i alla rum skall
för mitt namn rökt och ett rent
j spisoffer offradt varda» †††. Detta
språk hänföra våra motståndare
till mässan och åberopa sig
därjämte på fädernas vittnesbörd. Men
häruppå är lätt att svara, att
änskönt det handlade om mässan,
så följer dock icke, att mässan at
dess blotta hållande kan någon
för Gud rättfärdiga eller, när hon
för andra hålles, förtjäna dem
syndernas förlåtelse med mera.
Profeten nämner intetdera häraf, som
munkarne och sofisterna
oför-skämdt tillsätta.
Men profetens egna ord
fram-■ ställa den rätta meningen. Ty
först framställa de för oss det,
! att Herrens namn skall varda
härligt ibland hedningarne; det sker
genom evangelii predikan. Ty
ge-. nom densamma varder Kristi namn
• Ps. 50: 13, 15. " Ps. 40: 7. *" Ps. 51: 18. † Ps. 4: 6. †† Ps. 116: 17. ff† Mal. 1: 11
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
