Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Luthers större katekes - Andra delen. Om tron - Andra artikeln - Tredje artikeln
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
359 Luthers större katekes. l:a artikeln.
döden till lifvet, ifrån synden till
rättfärdighet och därvid
uppehåller oss. Men de andra styckena,
som i denna artikel följa uppå
hvarandra, göra icke annat, än
att de förklara denna återlösning,
som Jesus Kristus har oss
förvärfvat, och utvisa, huruledes och
genom hvilken hon är skedd, det
är huru mycket hon har kostat
Kristus, och hvad han därpå
användt, att han skulle oss vinna
och föra till sitt rike; nämligen
att han är vorden människa, aflad
af den Helige Ande, född af
jungfru Maria, utan all synd och smitta,
på det han skulle vara herre
öfver synden; därjämte har han
lidit, är död och begrafven, att han
för mig måtte göra till fyllest och
hetala min skuld, icke med guld
eller silfver utan med sitt eget
dyrbara blod, och det allt för
ingen annan orsak, än att han
skulle varda min Herre. Ty för
sin egen skull har han icke gjort
detta eller däraf haft behof.
Därefter är han åter uppstånden,
sedan döden var uppsvulgen i
segern, och har slutligen uppstigit
till himlarna, emottagit sitt
herradöme och sitter på Guds högra
hand, att djäfvulen och alla
väldigheter skulle varda underdåniga
och lagda till hans fötter, till dess
han på den yttersta dagen må oss
alldeles befria och afskilja ifrån
denna onda världen, djäfvulen,
döden och synden.
Men att särskildt behandla dessa
stycken tillhör icke denna korta
barnalära, utan sådant bör ske i
utförliga predikningar, som hållas
året igenom, i synnerhet på de
tider, som äro därtill förordnade,
att man utförligt skall afhandla
och predika om Kristi födelse,
lidande, uppståndelse,
himmelsfärd m. m.
Ja, hela evangelium, som vi
predika, går därpå ut, att vi må
väl fatta denna artikel såsom den,
uppå hvilken all vår frälsning och
salighet grundar sig, och som är
så rik och sträcker sig så vida, att
vi den aldrig till fyllest kunna lära.
Tredje artikeln.
Jag tror på den Helige Ande, en
helig, allmännelig kyrka, de
heligas samfund, syndernas
förlåtelse, de dödas uppståndelse ock
ett evigt lif. Amen.
Denna artikel kan jag, som sagdt
är, icke lämpligare hänföra än till
helgelsen, emedan här afmålas och
beskrifves den Helige Ande och
hans ämbete, nämligen att han
heliggör. Därföre måste vi stödja
oss på det ordet: Jag tror på den
Helige Ande, emedan det är så
kort sammanfattadt, att man icke
kan hafva något annat. Ty annars
nämnas i den heliga skrift
mångahanda andar, såsom
människoandar, himmelska andar och onda
andar. Men Guds ande kallas
allena en Helig Ande, det är, den
som har helgat och ännu helgar
oss. Ty såsom Fadren kallas
skapare, Sonen återlösare eller
frälsare, så måste ock den Helige
Ande af sitt ämbetes verk kallas
helig eller en heliggörare. Men
huru går detta helgande till? Svar.
Liksom Sonen bekommer
herradömet, hvarigenom han oss
återvunnit, genom sin födelse, död
och uppståndelse m. m.; alltså
uträttar ock den Helige Ande
helgelsens verk genom följande
stycken, nämligen genom de heligas
samfund eller den kristliga
kyrkan, syndernas förlåtelse, köttets
uppståndelse och ett evinnerligt
lif, det är, att först för oss den
Helige Ande till de heligas sam-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
