Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Konkordieformeln - Första delen - VII. Om Herrens nattvard
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
419 Konkordieformeln. I. 7.
Om Herrens nattvard.
i himmelen, blifver hon där så
verkligt delaktig af Kristi lekamen
och blod, som vi verkligen äta
brödet och dricka vinet i den
heliga nattvarden.
Att vår tro blifver förvissad och
försäkrad i Herrens nattvard om
saligheten allenast genom de yttre
tecknen, bröd och vin, men
ingalunda genom Kristi sanna
lekamens och blods sanna närvaro.
Att uti den heliga nattvarden
allenast utdelas Kristi frånvarande
lekamens och blods kraft, verkan
och förtjänst.
Att Kristi lekamen är innesluten
i himmelen, så att han på intet
sätt kan på en och samma tid
vara tillstädes på många eller alla
ställen på jorden, där Herrens
nattvard begås.
Att Kristus icke har kunnat
hvarken utlofva eller åstadkomma
sin lekamens och blods väsentliga
närvaro i nattvarden, emedan hans
antagna mänskliga naturs
egenskap icke kan tåla eller tillåta
sådant.
Att Gud med all sin
allsmäk-tighet (grufligt både att omtala och
höra) icke kan åstadkomma, att
Kristi lekamen är på en och
samma tid på flera än ett ställe
väsentligen tillstädes.
Att icke Kristi testamentes
allsmäktiga ord utan tron är orsaken
till Kristi lekamens och blods
närvaro i den heliga nattvarden.
Att de trogna icke böra söka
Kristi lekamen och blod uti
nattvardens bröd och vin utan
upplyfta ögonen till himmelen och
där söka Kristi lekamen.
Att de otrogna och obotfärdiga
kristna anamma uti Herrens
nattvard icke Kristi sanna lekamen
och blod utan allenast bröd och
vin.
Att gästernas värdighet uti den-
na himmelska nattvard icke
beror af blott en sann tro på Kristus
utan jämväl af människornas
utvärtes beredelse.
Desslikes, att de, som hafva en
sann och lefvande tro på Kristus
och den behålla, kunna icke dess
mindre anamma detta
sakramentet till doms, därföre att de uti
sin utvärtes vandel äro ännu
ofullkomliga.
Att man uti sakramentet skall
tillbedja brödets och vinets
utvärtes synliga elementer.
Dessutom ställa vi under Guds
rättvisa dom alla förvetna, giftiga
och försmädliga spörsmål, som
ärligen och kristligen och förutan
stor förargelse icke kunna
nämnas, och annat tal, såsom när
sak-ramentarierna groft, köttsligt och
på ett kapernaitiskt,
vederstyggligt, försmädligt och för Kristi
församling förargligt sätt tala om
detta sakraments öfvernaturliga
och himmelska hemlighet.
I lika måtto förkasta och
fördöma vi alldeles Kristi lekamens
kapernaitiska ätande, hvilket
sak-ramentarierna, tvärt emot sitt
samvetes vittnesbörd, emot våra
mångfaldiga påståenden af arghet
pådikta oss för att hos sina åhörare
göra vår lära förhatlig, liksom vi
skulle lära, att Kristi lekamen
skulle sönderslitas med tänderna
och såsom annan spis uti
kroppen försmältas. Men däremot tro
och påstå vi, efter Kristi
testamentes klara ord, ett verkligt dock
öfvernaturligt ätande af Kristi
lekamen, såsom vi ock lära, att
Kristi blod verkligen dock
öfvernaturligt drickes; men detta kan
ingen med mänskligt sinne eller
förnuft begripa, hvarföre man uti
denna sak, så väl som uti andra
trons artiklar, bör taga förnuftet
fånget under Kristi lydnad, ty
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
