Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den llugsburgfle Konfessions Apologi, Art. 2, (Konf. 4, 5, 6. 20.)
gang ved egne Gjerninger og ved dem fortjene os hint
Sind og derefter ved hin Kjcerlighed komme til Gud. Er ikke dette ganske
at begrave Christus og afskaffe hele Lceren om Troen? Paulus derimod
lcerer , at vi have Adgang d. e. Forligelse formedelst Christus. Og for at
vise, hvorledes dette ster, lcegger han til. at vi have Adgang ved Troen.
Altsaa, ved Troen, formedelst Christus erholde vi Syndernes Forladelse.
Vi kunne ikke scette vor Kjcerlighed og vore Gjerninger mod Guds Vrede.
27. For det Andet. Det er vift, at Synderne forlades formedelst Chri
stus som vor Forsoner; Rom. 3 „Hvilken Gud har fremstillet som en
Naadestol." Men Paulus lcegger til: „ formedelst Troen. " Paa den Maade
altsaa gavner denne vor Forsoner os, naar vi ved Troen gribe den i ham
forjettede Barmhjertighed og scette denne imod Guds Vrede og Dom. Dette
er ogsaa Meningen, naar det Hebr. 4 heder: „Efterdi vi have en
stor Ippersteprest o. s. v., saa lader os troede frem med Frimodighed."
Han vil nemlig, at vi stulle trcede frem for Gud ikke i Tillid til vore
Fortjenester, men i Tillid til Christus, vor Ippersteprest; han krcever
altsaa Tro.
28. For det Tredje. Petrus siger Ap. Gj. 10 „Denne give
alle Profeterne det Vidnesbyrd, at hver den, som tror paa ham, stal faa
Syndernes Forladelse ved hans Navn." Hvorledes kunde han vel tale
klarere? Syndernes Forladelse, siger han, faa vi ved hans Navn d. e. for
medelst ham, altsaa ikke formedelst vore Fortjenester, ikke formedelst vor
Sønderknuselse, vor Anger, vor Kjcerlighed, vor Dyrkelse, vore Gjerninger.
Og han lcegger til: „naar vi tro paa ham;" han krcever altsaa Tro. Vi
kunne nemlig ikke gribe Christi Navn, uden ved Troen. Han cmfsrer des
foruden samtlige Profeters enstemmige Vidnesbyrd. Dette er at anfore
Kirkens Autoritet paa rette Maade. Men om dette Sted stal der atter
blive talt, naar vi nedenfor komme til at handle om Boden.
29. For det Fjerde. Syndernes Forladelse er Noget, som er forjettet
for Christi Skyld. Derfor kan den ikke annammes, uden ved Troen alene.
Thi en Forjettelse kan ikke annammes, uden ved Troen alene. Rom. 4 6^:
„Derfor er Arven ved Tro, forat den maa vcere af Naade, forat Forjettelsen
maa staa fast." Ret som han vilde sige: var Sagen afhcengig af vor For
tjeneste, saa vilde Forjettelsen vcere uvis og unyttig, fordi vi aldrig vilde
kunne afgjsre, naar vi havde fortjent nok. Og dette kunne de forsogte Sam
vittigheder lettelig forståa. Derfor siger Paulus Gal. 3 »2^: „ Gud har inde
sluttet Alt under Synd, forat Forjettelsen ved Troen paa Jesus Christus stulde
blive given dem, som tro." Her frcchender han os Fortjenesten, idet han
siger, at Alle ere skyldige og indesluttede under Synd ; derefter tilfsjer han,
at Forjettelsen, nemlig om Syndernes Forladelse og Retfcerdiggjorelse, bliver
os stjenket, og siger sluttelig, hvorledes Forjettelsen kan annammes, nemlig
ved Troen. Og denne Grund, som er hentet fra Forjettelsens egen Natur,
er hos Paulus en Hovedgrund og bliver gjentagne Gange fremfort. Heller
ikke kan man udtcenke eller finde paa Noget, som stulde kunne omstsde denne
Pauli Bevisgrund. Derfor maa oprigtige Sjcelc ikke lade sig lede bort
fra denne Lcere, at vi alene ved Troen modtage Forladelse for Christi
Skyld. Heri have de en vis og sikker Trost mod Syndens Skrcek, mod
den evige Dsd og mod alle Helvedes Porte.
30. Men da vi nu modtage Syndernes Forladelse og den Hellig-
Allnd ved Troen alene, saa er detTroc , alene, som retfcerdiggjsr ; thi de,
som ere forligte med Gud, agtes for retfcerdige og for Guds Bsrn, ikke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
