Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
113
Den auLZburgstc Konfessions Apologi. Art. 3,
vver vor Renhed, ja langt over Loven selv maa vi fcette Christi Dsd og
Fyldestgørelse, som dertil er os sijenket, at vi stulle vcere forvissede om,
at vi for hin Fyldestgørelses Skyld og ikke for vor Lovopfyldelfes Skyld
have en naadig Gud.
14. Dette lcerer Paulus, naar han siger: „Christus har frikjobt
os fra Lovens Forbandelse, idet han blev en Forbandelse for os" 3,
Dette vil jo sige: Loven fordommer alle Mennesker; men efterdi
Christus uden Synd har lidt Syndens Straf og er bleven et Offer for os,
har han bersvet Loven dens Ret til at anklage og fordomme dem, fom tro
Pan ham, fordi han felv er en Forfoning for dem, formedelst hvilken vi
nu agtes for retfcerdige. Men naar de agtes for retfærdige, kan Loven
ikke anklage eller fordomme dem, stjont de i Virkeligheden ikke have gjort
Loven Fyldest. I famme Mening siriver Paulus til Kolossenserne
„I Christus ere I blevne fuldkomne", ret fom han vilde sige: Skjsnt
I endnu ere langtfra at fuldkomme Loven, faa fordomme Syndens Lev
ninger eder dog ikke, fordi I, saafremt I tro, have formedelst Christus en
sikker og fuldkommen Forligelfe, omend Synden hcenger ved eders Kjsd.
Stedfe bor vi have Forjettelsen for Dje, at Gud formedelst sin Forjettelfe,
for Christi Skyld vil vcere naadig, vil retfcerdig gjore, ikke formedelst Loven
eller vore Gjerninger. I denne Forjettelfe bor de cengstede Samvittigheder
soge Forligelse og Retfcerdiggjorelfe; ved denne Forjettelfe bor de holde sig
oppe og vcere fuldt forvissede om, at de have en naadig Gud for Christi
Skyld, for hans egen Forjettelfes Skyld. Saaledes kunne aldrig Gjernin
gerne, men alene Forjettelsen berolige Samvittigheden. Derfom vi altfcm
maa foge Retfcerdiggjsrelfen og Samvittighedens Fred udenfor Kjcerligheden
og Gjerniugerne, faa er det altsaa ikke Kjcerligheden og Gjerningerne, som
retfcerdiggjore, om de end ere Dyder og Lovens Retfcerdighed, forfaavidt de
ere Lovens Opfyldelse. Og forfaavidt retfcerdiggjor ogsaa denne Lydighed
mod Loven ved Lovens Retfcerdighed. Men denne ufuldkomne Lovretfcerdighed
er ikke Gud velbehagelig uden formedelst Troen. Derfor retfcerdiggjor den
ikke, det vil sige: den hverken forliger os eller gjenfoder os
eller gjor os ved sig felv velbehagelige for Gud.
15. Heraf fremgcmr det, at vi retfcerdiggjsres for Gud ved Troen
alene, fordi vi ved Troen alene faa Syndernes Forladelse og Forligelfe
der er os forjettet formedelst Christus, ikke formedelst Loven. Derfor an
nammes den alene ved Troen, omend med den Hellig-Aands Gave folger
Lovens Opfyldelfe.
Svar til Modstandernes Grunde.
16. Efterat vi nu saaledes have erkjendt Grundvolden for denne Sag,
nemlig Forskjellen mellem Loven og Forjettelserne eller Evangeliet, vil det
vcere let at gjendrive Modstandernes Indvendinger. De anfsre nemlig
Skriftens Udsagn om Loven og Gjerningerne og forbigaa dens Udsagn om
Forjettelserne. Men til Alt, hvad de af Skriften fremfore om Loven, kan
man een Gang for alle svare, at Loven ikke kan opfyldes uden Christus,
og at, om borgerlige Gjerninger gjores uden Christus, saadanne ikke behage
Gud. Derfor er det, naar Gjerningerne berommes, nodvendigt at tilfoje,
at der til dem krceves Tro, at det er for Troens Skyld, de berommes, at
de ere Troens Frugter og Vidnesbyrd. Tvetydige og tvivlfomme Sager
fremkalde mange og mangeslags Losninger; thi sandt er, hvad hin gamle
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
