Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
141
Den augsburgste Konfessions Apologi, Art. 3,
Gjerninger i egentlig Forstand fortjene evigt Liv, fordi Paulns siger Rom,
2 : „Han vil give Enhver efter sine Gjerninger"; ligesaa
„Wre, Hceder og Fred stal vorde hver den til Del, som gjsr det Gode."
Joh. 5 „De, som have gjort Godt, skulle gaa frem til Livets Op
standelse". Matth. 25 „Jeg var hungrig, og I gave mig at cede"
o. s. v. Paa disse og alle lignende Steder, hvor Gjerninger berommes r
Skrifterne, maa man nodvendigvis forståa ikke alene udvortes Gjerninger,
men også« Hjertets Tro, fordi Skriften ikke taler om Hykleri, men om
Hjertets Retfærdighed tilligemed dens Frugter. Men saaoftesom Lov og
Gjerninger omtales, maa man vide, at Christus ej bsr udelukkes som Midler,
Thi han er Lovens Ende, og han siger selv: „Uden mig kunne I slet Intet
gjsre" >WH, 15, Efter denne Grundregel, have vi ovenfor sagt, kunne
alle Steder om Gjerningerne bedsmmes. Derfor, naar evigt Liv tillægges
Gjerningerne, tillcegges det de Retfærdiggjorte, fordi hverken Menneskene
kunne gjsre det Gode, medmindre de ere retfærdiggjorte, heller ikke de gode
Gjerninger behage Gud uden Christus som Midler og Troen, ifslge hint
Ord: „Uden Tro er det umuligt at behage Gud" Mbr. 11, Naar
Paulus siger: „Han stal give Enhver efter sine Gjerninger," bsr det ikke
alene forskånes om den ydre Gjerning, men om den hele Retfærdighed eller
Uretfærdighed. Saaledes maa hint Ord: „LEre vorde den, som gjsr det
Gode," forstaaes om den Retfærdige. „I have givet mig at «de;" her
anfsres en Frugt af og et Vidnesbyrd om Hjertets og Troens Retfær
dighed, og det evige Liv stjenkes derfor Retfærdigheden. Paa denne Maade
fammenfatter Skriften Hjertets Retfærdighed med dens Frugter, Og ofte
ncevner den Frugterne for at blive des bedre forstaaet af oe Uerfarne og
for dermed at tilkjendegive, at der udkroeves et nyt Liv og en Gjenfsdelfe,
intet Hykleri. Men Gjenfsdelsen ster ved Troen i Boden. Ingen fornuftig
Maud tan domme anderledes, og ikke er det nogen ufrugtbar Spidsfindighed,
vi her fare med, fan vi ville rive Frugterne bort fra Hjertets Retfærdighed ;
kun at vore Modstandere ville indrsmme, at Frugterne ere Gud velbeha
gelige formedelst Troen og Christi Formidling, at de ikke i og for sig for
tjene Naade og evigt Liv. Thi dette dadle vi i vore Modstanderes Lcere, at
de ved at fortolke faadanne Steder i Skriften enten paa filofofist eller jsdist
Vis tilintetgjsre Troens Retfærdighed og udelukke Christus fom Midler.
Af disse Steder drage de den Slutning, at disse Gjerninger fortjene Guds
Naade dels efter Billighed og dels efter Vcerdighed, naar nemlig Kjcerlig
hedeu kommer til, det vil fige, at de retfcerdiggjsre og, fordi de ere Ret
færdighed, fortjene et evigt Liv, Denne Vildfarelfe tilintetgjsr aabenbart
Troens Retfærdighed, den Troes Retfærdighed, fom holder for, at vi
for Christi Skyld have Adgang til Gud, ikke for vore Gjerniugers Skyld,
som holder for, at vi ved Christus som Ippersteprest og Midler drages til
Faderen og have en naadig Fader, saaledes som det ovenfor tilstrækkelig er
udviklet. Og denne Lcere om Troens Retfærdighed maa ikke forssmmes i
Christi Kirke, thi uden den kan Christi Embede ikke blive erkjendt, og al
anden Lcere om Retfoerdiggjsrelsen er kun en Lovens Lcere. Men vi maa
holde fast ved Evangeliet og Lceren om Forjettelsen, som er os stjenket for
Christi Skyld.
-59. Det er altsaa ingen ringe Sag, hvorom vi her stride med vore
Modstandere. Vi ssge ikke efter srkeslsfe Spidsfindigheder, idet vi dadle
dem, fordi de lcere, at et evigt Liv fortjenes ved Gjerninger, med Forbigcmen
af den Tro, der griber Christus som Midler. Thi om den Tro, som tror,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
