Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
153
Den augsburgste Konfessions Apologi. Art, 4. (Konf. 9. 10, >
saaledes tilbydes Daaben Alle, Mcend, Kvinder. Born °g Spcedbsrn Heraf fol
ger altsaa klart, at spcrde Vsrn sinlle dsbes. fordi
Daaben Derncest er det tydeligt, at Gud finder Behag ide smaa Borns
Daab: derfor er det en ugudelig Mening, naar Gjendoberne fordomme smaa
Borns Daab. Men at Gnd har Behag i de fmaa Bsrns Daab det frem
gaar deraf, at han giver dem, der vaa denne Maade ere den Hellig-
Aand Thi derfom denne Daab var frugteslos, vilde den Hellig-Aandi e
blive Nogen til Del; Ingen vilde da blive salig; kort sagt der vilde da ik e
vcere nogen Kirke. Denne Grund er endog alene tilstrækkelig l at befoeste
gode og fromme Sjoele mod Gjendsbernes ugudelige og fanatiske Meninger,
(Konf, Art. 10. Om Nadverden,)
15 Den tiende Artikel er bifaldt, i hvilken vi bekjende som vor Menmg,
at i Herrens Nadverd ere Christi Legeme og Blod sandelig og vcesentlig
tilstede og blive i Sandhed tilligemed de fynlige Ting, Brodet og Vmen,
meddelte dem, som annamme Sakramentet, Denne Mening forsvare vi
standhaftig efter omhyggelig at have gransket og droftet denne Sag, Thi
naar Paulus siger Kor. 10, 161, at Brodet er Christi Legemes Sam
fund o s. v., saa vilde, hvis Herrens Legeme ikke i Sandhed var tilstede,
Brodet ikke vcere Christi Legemes, men kuu haus Aands Samfuud. Og vi
vide at ikke blot den romerske Kirke paastaar Christi legemlige Ncervcerelse,
men at ogsall den grcefle Kirke bande nu er og fordum har vceret af samme
Mening/ Derom vidner nemlig Messens Kanons hos dem, i hvilten
Presten udtrykkelig beder, at Brodet maa forvandles og blive til Christi
Legeme. Og Vulgarius’), en efter vor Mening ikke uvittig Skribent, siger
udtrykkelig, at Brodet ikke blot er en billedlig Fremstilling, men virkelig
forvandles til Kjod. Og vidtlsftig udtaler sig herom i fin
Forklaring til det 15de Kapitel af Johannes’s Evangelium, hvori hau loerer,
at Christus legemlig meddeles os i Nadverden. Han taler nemlig saaledes :
Vi negte ikke, at vi ved sand Tro og oprigtig Kjcerlighed blive sandelig
forenede med Christus, men at der ikke skulde gives nogen Maade, hvorpaa
vi efter Kjsdet blive forenede med ham, det negte vi ganske vist, og det,
sige vi, er aldeles stridende mod den hellige Skrift. Thi hvo har tvivlet
om, at Christns ogsaa saaledes er Viutrceet, men vi Grenene, som derfra
hente vort Liv? Hor Paulus, hvad han siger: „Vi ere alle eet Legeme i
Christus, thi, om vi end ere mange, ere vi dog Eet i ham. Thi vi ere
alle delagtige i det ene Brod" Kor. 10, 17. Rom. 12, 5. Gal. 3, 281,
Eller skulde Nogen mene, at vi ikke hende til den mystiske Velsignelses
Kraft? Da denne nu er i os, mon den da ikke ogsaa ved Christi Kjods
Meddelelse bevirker, at Christus ogsaa legemlig bor i os?" Og lidt efter
siger han: „Derfor maa man lcegge Mcerke til, at Christus er i os ikke
alene ved et aandeligt Kjcerlighedssamsund, men ogsaa ved et natnrligt
Samfund," Dette have vi anfsrt, ikke for her at yppe nogen Strid om den
Sag (thi hans kejserlige Majestcet misbilliger jo ikke denne Artikel), men
forat de, som lcese dette, des klarere kunne skjonne, at vi forsvare den af
hele Kirken vedtagne Mening, at i Herrens Nadverd ere Christi Legeme og
i) „Kanon" »- kirkelig Forskrift, Om „Messen" se ovenf, S. 69 Anm.
2) Vulgarius eller Bulgarins d. e. Bulgarernes Biskop Theofylakt, behendt
som Fortolker af den hellige Skrift (dso 1107).
») Cyrillus, Biskop i Alexandrnn (dsd 444).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
