Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
158
Den augsburgste Konfessions Apologi. Art. 5. (Konf. 12.)
at den stal anordne nye Gudstjenester ug forpligte Samvittighederne til
Mdanne Fyldestgjsrelser og Gudstjenester. 7) At Opregnelsen af Over
trædelser i Skriftemålet, saaledes som vore Modstandere foreskrive den er
nsdvendig efter guddommelig Ret. 8) At kanoniske’) Fyldestgørelse/ ere
usdvendige til Frikjsbelse fra Skærsildens Straf eller tjenlige som en Er
statning til Skyldens Udslettelse. Saaledes opfatte nemlig de Uerfarne det
9) At Annammelsen af Bodens Sakrament af gjort Gjerning uden nogen
god Rsrelse, det vil sige Tro paa Christus, hos den, som bruger det, finder
Naade. 10) At ved Nsglemagten Sjcelene blive forlsste fra Skærsilden
formedest Aflad. 11) At i visse forbeholdte stal ikke alene den
kirkelige Straf, men ogsaa Syndens Skyld beholdes den, som i Sandhed
omvender sig.
5. Vi have nu for at fsre de fromme Samvittigheder ud af disse
Sofisternes Irgange fastsat to Stykker i Boden, nemlig Ssnderknuselse og
Tro. Hvis Nogen vil tilfsje et tredje, nemlig Omvendelsens vårdige Frug
ter, det vil sige, hele Livets og Vandelens Forandring til det Bedre, ville
vi ikke have Noget derimod. Med Hensyn til Ssuderknufelsen afstjcere vi
hine orkeslsse og endelsse Disputationer om, naar vi ere bedrovede af Kjcer
lighed til Gud, naar af Frygt for Straf. Men vi sige, at Ssnderknuselsen
bestaar i den virkelige Skrcek, Samvittigheden foler, naar den mcrrker, at
Gud vredes over Synden, og den sorger over at have syndet. Og til en
saadan Ssnderknuselse kommer det da, naar Synderne straffes ved Gnds
Ord; thi det er summen af Evangeliets Forkyndelse, at straffe Synderne
og tilbyde Syndernes Forladelse og Retfærdighed for Christi Skyld samt
den Hellig-Aand og det evige Liv, og at vi som gjenfsdte stulle gjore det
Gode. Saaledes sammenfatter Christus Evangeliets Sum. naar han hos
Lukas i det sidste Kapitel siger: „At prcedikes i mit Navn Om
vendelse og Syndernes Forladelse for alle Folk." Og om hin Skrcek taler
Skriften, s. Ex. Ps. 38 » ,Mine Misgjerninger gaa over mit Hoved;
de ere blevne mig for svare, som en svar Byrde o. s. v. Jeg er bleven
svag og helt saare forstsdt; jeg hyler for mit Hjertes Forstyrring." Og
Ps. 6 » „Herre, vcer mig naadig, thi jeg er strsbelig; lceg mig,
Herre, thi mine Ben ere forfærdede, og min SM er saare forfærdet, og
du Herre, hvor lcenge?" Og Es. 38 „Jeg. jeg sagde: Da mine
Tage afskæres, maa jeg fare til Gravens Porte. Jeg stillede mig indtil
om Morgenen; som en Love, saa ssnderbryder han alle mine Ben." Under
denne Forskrækkelse foler Samvittigheden Guds Vrede over Synden, fom
de fikre Mennesker, der vandre efter Kjsdet, ikke kjende. Den ser Syndens
Skjcendsel og er alvorlig bedrsvet over at have syndet; den flyr ogsaa
for Guds stroekkelige Vrede, thi den menneskelige Natur kan ikke udholde
den, hvis den ikke bliver holdt oppe ved Guds Ord. Saaledes siger Paulus
sMI. 2, „Jeg er formedelst Loven dod fra Loven." Thi Loven an
klager kun og forfcerder Samvittighederne. I denne Skrcek tale vore Mod
standere slet Intet om Troen; saaledes fremstille de kun det Ord, som straffer
Synden. Naar dette alene fremstilles, er det Lovens Lcere. ikke Evangeliets.
Ved denne Smerte og Forskrækkelse, sige de, fortjene Menneskene Naade,
saafremt de imidlertid elske Gud. Men hvorledes ville Mennesker elske Gud
’) Kanonisk d. e. foreskreven i den kirkelige Lovgivning. Se ovenf. S. 153 Anm. 1.
’) Herved menes visse Synder, for hvilte Paven har forbeholdt sig at give Af.
losning.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
