Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
IBK Pen cmgsburafle Konfessions Apologi. Art, 8, (Konf, 15),
Tvivl i Samvittigheden. Tet er nemlig bekjendt, at Mange have opgivet
Statsstyrelsen, opgivet LEgtestabet og omfattet hine lagttagelser som bedre
og helligere.
8. Og ikke nok hermed. Hvor denne Indbildning har bemægtiget sig
Hjerterne, at saadanne lagttagelser ere nodvendige til Retfcerdiggjsrelse, der
plages Samvittighederne ynkelig, fordi de ikke kunne nsjagtig overholde alle
lagttagelser. Thi hvor Mange have vel tunnet opregne dem alle? Der
gives utallige Boger, ja hele Bibliotheker, der ikke indeholde en Stavelse om
Christus, om Troen paa Christus, om de til Enhvers Kald horende gode
Gjerninger, men kun sammenhobe Overleveringerne og Udlæggelser af samme,
hvorved de undertiden blive skjcerpede, undertiden slappede. Hvor meget pla
ger ikke den gode, fromme sig, nåar han soger at udfinde Bu
denes Grader og Udstrækning. Og dog kan han ikke fastscette nogen Grad
af Formildelse, hvorved Hjerterne kunne slaa sig til Ro; imidlertid klager
han hsjligen over de Farer, som denne haarde Udlæggelse af Overleverin
gerne forer med sig for de fromme Samvittigheder.
9. Mod hint Skin af Visdom og Retfærdighed i de menneskelige
Skikke, som bedrager Menneskene, ville vi nu soge vort Vcern i Guds Ord
og forst og fremst betcenke, at de hverken fortjene Syndernes Forladelse eller
Retfcerdiggjorelse for Gud, ej heller ere nodvendige til Retfcerdiggjorelse.
Nogle Vidnesbyrd have vi ovenfor anfsrt, og Paulus har fuldtop af dem.
Til Kol. 2 siger han tydelig! „Ingen domme eder i Mad eller
i TriAe eller i Henseende til en Hsjtid eller Nymaane eller Sabbather,
hvilke ere en Skygge af det, som skulde komme; men Legemet er Christi. "
Her sammenfatter han paa een Gang baade Moseloven og menneskelige
Overleveringer, forat ikke Modstanderne skulle, som de pleje, kunne skaffe
sig disse Vidnesbyrd af Vejen, somom Paulus kuu talte om Moseloven,
Men han viser her tydelig, at han taler om menneskelige Overle
veringer, Tog, Modstanderne vide selv ikke, hvad de sige. Tersom Evan
geliet negter, at Moses’s Ceremonier, som dog vare anordnede af Gud, ret
fcerdiggjore, hvor meget mindre retfcerdiggjore da menneskelige Overleveringer?
10. Og ej have Biskoperne Magt til at indfore Dyrkelser som retfcer
diggjorende eller nodvendige til Ja, Apostlerne sige Ap,
Gjern, 15 „Hui friste I nu Gud, idet I lcegge et Aag" o. s. v.
Her ert’lcerer Petrus det for en stor Synd, saaledes at ville lcrgge Byrder
paa Kirken, Og Gal, 5 forbyder Paulus at lade sig atter tvinge
under Trceldomsaag. Saaledes ville da Apostlerne, at denne Frihed stal
forblive i Kirken, forat ikke nogen i Loven eller Overleveringerne forestreven
Tyrkelse stal ansees for at vcere nodvendig, ligesom under Loven Ceremo
nierne til en Tid have vceret nodvendige, foratikke Troens Retfærdighed stal
fordunkles, nåar Menneskene mene, at hine Nyrkelser fortjene Retfcerdiggjo
relse eller ere nodvendige til Retfcerdiggjorelse, Mange soge paa forskjellige
Maadcr at lempe paa Overleveringerne for at berolige Samvittighederne,
men finde dog ikke nogen sikker Grad, hvorved Samvittighederne kunne blive
friede af disfe Baand, Men ligesom Alexander loste den gordiske Kuude,
idet han, ude af Stand til at oplose den, paa een Gang overhuggede den
med Sverdet, saaledes befri Apostlerne paa een Gang Samvittighederne fra
Overleveringerne, fornemmelig forfaavidtfom de sigte til at fortjene Retfcer
diggjorelse. Tenne Lcere node Apostlerne os at bekjcempe i Ord og Gjer-
di Se ovenf. S, 72 Anm, 1.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
