Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den augsburgske Konfessions Apologi. Art, 8, (Konf. 15,) 137
ning. De node os til at lcere, at Overleveringerne ikke retfcerdiggjore, at de
ikke ere usdveudige til Rctfcerdiggjsrelse, at Ingen maa indssre eller optage
Overleveringer i den Mening, al de fortjene Retfcerdiggjorelse, Om Nogen
da iagttager dem, han iagttage dem uden overtroisk Indbildning, som ud
vortes Skikke, ligesom uden nogen overtroisk Indbildning Krigsfolk klwde
sig våa een Maade, lcerde Folk paa en anden. Apostlerne bryde Overleve
ringerne og blive undskyldte af Christus. Thi det maatte ved et Gxemftel
vises Fcirisceerne, at hine Dyrkelser vare unyttige. Og dersom Vore undlade
enkelte lidet nyttige Overleveringer, ere vi nu tilstrækkelig undskyldte, naar
man krcever dem, somom de stulle fortjene Retfcerdiggjorelse. Thi en saa
dan Mening om Overleveringerne er ugudelig.
11, Isvrigt beholde vi gjerne for Nyttens og Fredens Skyld de
gamle, i Kirkerne tilblevne Overleveringer, og vi udlcrgge dem til det Bedste,
dog saa, at vi holde den Mening borte, at de retfcerdiggjore, Og falskelig
anklage vore Fiender os for, at vi gfstaffe gode Anordninger, ja den hele
Kirketugt. Thi vi kunne med Sandved rose os af, at den offentlige Kirke
orden hos os er ssmmeligere, end hos vore Modstandere. Og dersom No
gen ret vil overveje dette, bevare vi Kirkelovene med storre Sandhed, end
vore Modstandere. Hos Modstanderne forrette Presterne Messen uvilligen
og som Lejetjenere og som oftest kun for Lsnnens Skyld. De synge Psal
mer, ikke for at lcere Noget deraf eller bede, me.n for den udvortes Guds
tjenestes Skyld - ret somom hin Gjerning skulde vcere en Dyrkelse eller
ogsaa for Lsnnens Skyld. Hos os bruge Mange Herrens Nadverd hver
Ssndag, men efter foregaaende Undervisning, Skrifte og Aflssning. Ung
dommen synger Psalmer for at lcere, Almuen synger ogsaa bande for at lcere
og bede, Hos Modstanderne er der slet ingen Ungdommens Undervisning,
hvilken dog Kirkelovene foreskrive, Hos os paalcegges Presterne og Kirkens
Tjenere offentlig at undervise og overhore Ungdommen. Og denne Skik
bcerer de bedste Frngter. Hos Modstanderne holdes i mange Egne hele
Anret igjennem ingen Prcedikener undtagen i Fasten. Og dog er det den
fornemste Gudstjeneste, at lcere Evangeliet. Og naar vore Modstandere ftrce
dike, tale de om de menneskelige Overleveringer, Helgen-Dyrkelsen og lig
nende Tant, som Almuen med Rette er kjed af; derfor forlader man Kir
kerne straks i Begyndelsen, efterat Evangeliets Text er oftlcest. Nogle faa
Bedre begynde nu at tale om gode Gjerninger. Om Troens Retfærdighed,
om Troen paa Christus, om Samvittighedernes Trost taler de derimod Intet!
Ja dette saligste Stykke af Evangeliet nedfcette de med Smcedeord. I vor?
Kirker derimod ere alle Prcedikener optagne med disse Stykker i Bod, Guds
frygt, Tro paa Christus, Troens Retfcerdighed, Samvittighedernes Trost ved
Troen, Troens Dvelser, Bonncn, hvordan den maa vcere, og at man man
vcere fast forvisset om, at den er virksom, at den bliver bonhsrt, Korset,
øvrighedens og enhver borgerlig Stands Vcerdighed, Forskjellen paa Christi
eller det aandelige Rige og det verdslige Regimente, Mgtestab, Ungdommens
Opdragelse og Undervisning, Kyskhed, alleslags Kjcerlighedsgjerninger, Af
denne vore Kirkers Tilstand kan man stjonne, at vi omhyggelig bevare Kir
kens Tugt og gudelige Skikke og gode kirkelige Scedvaner.
12. Og om Kjodets Dodelse og Legemets Tugt lcere vi saaledes, som
Bekjendelsen melder, at en sand og ikke blot forstilt Dodelse sker ved det
Kors og de Trcengsler, hvorved Gud over os. I disse maa man adlyde
Guds Vilje, som Paulus siger 12, „Fremstiller eders Legemer
som et levende, belligt og Gud velbehageligt Offer!" Og dette er Guds
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
