Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
264
De schmlllkaldifle Artikler, Anhang,
sig af at vcere Christi Statholder paa Jorden. Om disse tre Artikler tro
og mene vi, at de ere falske, ugudelige, tyranniske og saare fordærvelige
for den christelige Kirke,
2. Forat man nu saa meget bedre stal kunne forståa vor Paastand og
vor Mening, ville vi for det Fsrfte forklare, hvad Meningen er med, at
han roser sig af ifslge guddommelig Ret at vcere den øverste. Dette er
nemlig deres Mening, at Paven er almindelig Biskop over hele den christe
lige Kirke og, som de sige, episoopus", det er, en saadcm,
af hvem alle Bistoper og Prester over den ganske Verden stulle vies og
stadfæstes, at han alene har Ret og Magt til at ucelge, vie, stadfceste og
indscette alle Bistoper og Prester, Desforuden anmasser han sig ogsaa Magt
til at give lllleslags Love om Gudstjeneste, Forandringer i Sakramenterne og
Lceren og vil, at man stal holde hans Bestemmelser og Forordninger for
jcevngode med andre den christelige Troes og den hellige Skrifts Artikler,
fan man ikke uden Synd kan undlade at adlyde dem. Thi han vil grunde
denne Magt Paa den guddommelige Ret og den hellige Skrift; ja han vil,
at man stal scette den over den hellige Skrift og Guds Bud, og, hvad der
er endnu mere forargeligt, han fsjer endnu det til, at alt dette stal og maa
man tro under den evige Saligheds Forlis, vi for det Forste
vise af det hellige Evangelium, at Paven slet ikke ifslge guddommelig Ret
kan anmasse sig nogen Overhsjhed over andre Bistoper og Sjcelessrgere,
3. Luk. 22 siger Christus med klare, tydelige Ord, at ingen
Apostel skulde have nogen Overhsjhed over de ovrige. Thi just herom var
der Spsrgsmaal blandt Disciplene, efterår Christus havde talt til dem om
sin Lidelse; de trcettede med hverandre om, hvem iblandt dem der skulde vcere
Herre og Christi Stedfortræder efter hans Bortgang. Men Christus revser
denne Apostlernes Vildfarelse og lcerer dem, at det ikke skulde vcere saa, at
de skulde vcere Herre.,’ og have Overhsjhed, men de skulde alle tilsammen
vcere Apostler og have det samme Embede, at forkynde Evangeliet, Derfor
siger han ogsaa: „Folkenes Konger herske over dem, og de, som have Magt
over dem, kaldes naadige Herrer, Men gjsrer I ikke scmledes, men den
Stsrste blandt eder stal vcere som den Mgste, og den øverste som den,
der tjener." Her ser man, naar man holder det Ene mod det Andet, at
han ikke vil have noget Herredomme blandt Apostlerne.
4. Dette fremlyser ogsaa af den anden Lignelse Watth. hvori
Christus i Anledning af en lignende Trcette om Herredommer stiller et lidet
Barn midt iblandt Apostlerne for at vise, at ligesom et Barn hverken begjce
rer eller tiltager sig noget Herredomme, saa stulle heller ikke Apostlerne eller
Andre, som skulle forkynde Ordet, begjcere eller sve noget saadcmt.
5. Joh. 20 udsender Christus samtlige sine Disciple til Prcedi
keembedet uden nogensomhelst Forstjel, saaat den ene skulde have enten
stsrre eller mindre Magt, end den anden. Thi saa siger han: „Ligesom
min Fader har udsendt mig, saa sender og jeg eder. " Ordene ere tydelige
og klare; han sender Enhver saaledes, som han selv er bleven sendt. Saa
ledes kan jo Ingen rose sig af nogen sceregen Overhsjhed eller Magt
fremfor og over de Ovrige.
6. Gal. 2
hverken er bleven viet, ej heller stadfcestet af Peter, erkjender heller ikke paa
uogen Mande Peter fom En, af hvem han skulde have behovet at modtage
nogen Stlldfcestelse, og kjcemper i Scerdeleshed for, at hans Kald aldeles
ikke beror eller er grundet paa St. Peters Myndighed. Nu burde han jo
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
