Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
319
Luthers store Katechisnms. I. 7.
melig Lidelse, som man kan undgaa i det uægteskabelige Liv Derfor er ved
dette Bud ethvert Loste om Kysthed udenfor ægtestanden fordsmt og ost,
oq det er alle arme faugne Samvittigheder, som ere narrede ved stue Moster
lofter, tilladt, ja vaalllgt at forlade sin ulyste Stand og troede md i det
ceatestabeliqe Liv, fordi det, om Klosterlivet end ellers var guddommeligt,
dog ikke swar i deres Magt at overholde Kysthed, og de, hvis de forblive
deri, kun maa synde mere mod dette Bud.
7 Slllldant taler jeg nu derfor, at man stal brmge Ungdommen til at
fatte Lyst til ægtestanden og vide, at den er en salig Stand og Gud vel
belmaelia Thi derved kunde man med Tiden atter bringe det derhen, at
den igjen kom til sin 2Ere, og at der blev Mindre af det stidne vilde uor
dentlige Vasen, som nu overalt i Verden gaar i Svang med offentligt Ho
reri og andre stjcendige Lafter, der ere en Folge af Foragt or det agtesta
beliqe Liv. Derfor ere her Forældrene og øvrigheden ogsaa Mmge at
have et Me med Ungdommen, at man opdrager dem til Tugt og Mrbaryeo
og naar de ere voksne, sorssrger dem med Gud og LEre; dertil vilde
han give sin Velsignelse og Made, saa man stulde have Lyst °g Made deraf.
8 Ifolge alt dette vcere nu til Slutning sagt, at dette Bud ikke alene
krcever, at Enhver med Gjerninger, Ord og Tanker stal leve kyst i stn Stand,
det er, navnlig i den agtestabelige Stand, men ogsaa at man stal elske og
cere sin af Gud stjenkede Mgtefcelle. Thi hvor den oegtestabelige Kysthed
stal overholdes, der maa Mand og Kone fremfor alle Ting leve med hinanden
i Kjarlighed og Endrægtighed, saa den Ene af Hjertet og med al Troskab
elsker den Anden. Thi dette er et af de fornemste Stykker, som give
Lyst og Kjcerlighed til Kysthed, og hvor dette findes, der vil ogsaa Kyst
heden vel folge af fig selv uden alt Paabud, hvorfor ogfaa St. Paulus
saa flittig formaner ægtefolkene, at den Ene stal elske og are den Anden.
Her har du nu atter en kostelig, ja mange og store gode Gjernmger, hvilke
du gladelig kan prise mod enhver «andelig Stand, som man har udvalgt sig
selv uden Guds Ord og Bud.
Det syvende Bud.
Du stal ikke stjcele.
1. Rochester din egen Person og din Mgtefcelle er timeligt Gods det
Narmeste- det vil Gud ogsaa have vcernet om, og hau befaler derfor, at
Ingen sta’l gjore Nochen noget Afbrak eller Skaar i, hvad han har. Thi
at stjcele er ikke Andet end med Uret at tilvende fig en Andens Gods, hvori
kortelig er sammenfattet allehaande Fordel, fom man paa Nochens Bekostning
kan have i alle Slags Handeler. Det er nu en hel vidt udbredt og almin
delig Last, men saa lidet agtet og market, at det er over alle Gramser,
saaat dersom man stulde ophange i Galgen alle dem, der ere Tyve, men
dog ikke ville have Navn deraf, da stulde Verden snart blive tom, og der
stulde blive Mangel bao.de paa Vsdler og Galger. Thi, som nu sagt er,
ikke det alene stal kaldes at stjale, at man tommer Kister og Lommer, men
ogsaa det, at man overhovedet skraber til sig Paa Torvet, i alle Kram
boder, Slagterboder, Vin- og Mjceldere, Verksteder, kort sagt, hvor der
drives nogen Handel og man sor Vare eller Arbejde giver eller modtager Penge.
2, For Exempel (forat vi skulle gjore det ret paatageligt sor den simple
Mand, forat man dog kan se, hvor fromme vi ere), dersom en Tjener eller
Tjenestepige ikke tjener med Trostab i Huset og gjor Skade eller lader Skade
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
