Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Konkordieformelen - 1ste Del. Kort Begreb - VII. Om Christi hellige Nadverd - Bekjendelse af den rene Lære om den hellige Nadverd mod Sakramentererne - Sakramenterernes modstridende, forkastede Lære
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
384 Konkordieformelen. Kort Begreb, VII,
lige Forening sammen med Brodet og Vinen, faaledes som de Christi Ord
klarlig udvise, hvori Christus byder at tage det hen, cede og drikke, hvilket
da ogsaa Aftostlerne have gjort; thi der staar strevet: „Og de drak alle
deraf" Mark, 14 Ligesaa siger St, Paulus: „Det Brod, som vi
bryde, er det ikke Christi Legemes Samfuud" fl Kor. tO, det er:
hvo der ceder dette Brod, han ceder Christi Legeme; hvilket ogsaa de for
nemste gamle Kirkelcerere, Chrysostomus, Cyvricmus, Leo 1,, Gregorius,
Ambrosius, enstemmig bevidne.
9. VII. Vi tro, lcere og bekjende, at ikke alene de sande Troende og
Vcerdige, men ogsaa de Uvcerdige og Vantroe modtage Christi sande Legeme
og Blod, dog ikke til Liv og Trost, men til Dom og Fordommelfe, naar
de ikke omvende sig og gjore Bod Kor. 11, 27. Thi om de end
stode Christus som Saliggjsrer fra sig, maa de dog ogsaa mod sin Vilje
give ham Adgang til sig som en streng Dommer, der ligesaavel ncervcerende
over sin Dom i de übodfcerdige Gjcester, som han ncervcerende virker Liv og
Trost i de sande Troendes og vcerdige Gjcesters Hjerte.
10. VIII, Vi tro, lcere og bekjende ogsaa, at der gives kun eet Slags
uvcerdige Gjcester, nemlig de, som ikke tro, om hvilke skrevet staar: „Men
hvo der ikke tror, er allerede domt" floh. 3, Denne Dom bliver ved
nvcerdig Brug af Sakramentet foroget, storre og tungere Kor. 11, 29^.
11. IX. Vi tro, lcere og bekjende, at ingen sand Troende, saalcenge
han beholder den levende Tro, hvor svag den end monne vcere, modtager
til Dom den hellige Nadverd, som iscer er indstiftet de i Troen fvage, men
dog bodfcerdige Christne til Trost og deres fvage Troes Styrkelfe.
12, X, Vi tro, lcere og bekjende, at al Vcerdighed hos Gjcesterne ved
dette himmelske Mcmltid er og bestaar alene i Christi allerhelligste Lydighed
og fuldkomne Fortjeneste, som vi ved sand Tro tilegne os, og hvorom vi
ved Sakramentet blive forvisfede, men aldeles ikke i vore Dyder, indre eller
ydre Beredelfer,
13, Derimod forkaste og fordomme vi enstemmig alle efterfolgende vild
farende Artikler, fom stride imod den nu fremsatte Lcere, enfoldige Tro og
Bekjendelfe om Christi Nadverd:
14. I, Den papistiske Transsubstantiation, idet der nemlig i Pavedommet
lceres, at Brod og Vin i den hellige Nadverd tabe sin Substants og sit
naturlige Vcefen og faaledes blive til Intet, at hine Elementer blive for
vandlede til Christi Legeme, faaledes at alene den ydre Skikkelse bliver tilbage.
15. 11. Det papistiske for de Levendes og Dodes Synder.
16. 111. At Sakramentet gives Lcegfolk kun under een Skikkelfe, og
at mod Christi Testaments klare Ord Kalken bliver dem forholdt og hans
Blod dem berovet.
17. IV. At man lcerer, at Christi Testaments Ord ikke stulle forstaaes
og troes simpelthen, faaledes fom de lyde, men at det er en dunkel Tale,
hvis Mening man forst paa andre Steder maa soge.
18. V. At Christi Legeme i den hellige Nadverd ikke modtages med
’) Se ovenfor S. 70 Anm. 3, s, 6? Anm, 2. S. 177, Anm, 1, S. 58 Nnm. 3.
S. 62 Anm. 4. Leo den Forste eller den Store, Vistop i Rom. dod 461,
Se ovenfor S. 69 Anm. 2,
Sllkramentcrerncs modstridende, forkastede Lcerc.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
