Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Konkordieformelen - 1ste Del. Kort Begreb - XI. Om Guds evige Forudviden og Udvælgelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
393
Konkordieformelen. Kort Begreb. XI.
ham og lade sig hjcelpe; derfor tilbyder han dem sig selv i Ordet og vil,
at man stal hore det og ikke tilstoppe sine Aren eller foragte Ordet, forjetter
dertil den Hellig-Aands Kraft og Virkning, guddommelig Medhjcelp til
Standhaftighed og evig Salighed.
9. VIII, Derfor stulle vi om faadan vor Udvælgelse til evigt Liv
hverken domme af Fornuften eller af Guds Lov, hvilke enten fore os til et
vildt, ryggeslsst, epikurceistl) Uv eller til Fortvivlelfe og opvcekke fordærvelige
Tanker i Mennestenes Hjerter, faa de tcenke ved sig selv og ikke kunne vcerge
sig mod slladanne Tanker, saalcenge de fslge sin Fornuft: „Har Gud udvalgt
mig til Salighed, saa kan jeg ikke blive fordsmt, hvad jeg saa end maatte
gjsre", og omvendt: „Er jeg ikke udvalgt til det evige Liv, saa hjcelper det
ikke, hvad Godt jeg gjor; det er dog altsammeu forgaves,"
10. IX. Men Udvælgelsen maa alene lceres af det hellige Evangelium
om Christus, i hvilket det bliver klart bevidnet, at „Gud har indesluttet
Alle under Ulydighed, forat han kunde forbarme sig over Alle", og at „han
ikke vil, at Nogen stal fortabes, men at Alle skulle komme til Omvendelse
og tro paa den Herre Christus" jMom. 11, 32. Ezech. 18, 23. 33, 11,
2 Pet. 3, 9, 1 Joh, 2, 2^.
11. X. Hvo der nu saaledes holder sig til Guds «åbenbarede Vilje og
folger den Orden, fom St. Paulus har iagttaget i Brevet til Romerne,
idet han forst henviser Menneskene til Boden, Syndens Erkjendelse, til Troen
paa Christus, til gudelig Lydighed, forend han taler om Guds evige Udvæl
gelses Hemmelighed, for ham er denne Lcere gavnlig og trostelig.
12. XI. Men at „ Mange ere kaldte, men Faa udvalgte" Matth. 22,
det Har ikke den Mening, llt Gud ikke vil gjore Enhver salig, men
Aarsagen er den, at de enten aldeles ikke hore Guds Ord, men gjenstridig
foragte det, tilstoppe fine Oren og forhcerde sit Hjerte og faaledes stcenge
den Hellig-Acmd hans ordentlige Vej, saa han ikke kan udrette sin Gjerning
i dem, eller, om de have hort det, igjen slaa det hen i Vind og Vejr og
ikke agte det, hvori ikke Gud eller hans Udvælgelse, men deres egen Ondskab
er Skyld Pet. 2, 1 ff. Luk. 11, 49. 52. Hebr. 12, 25 ff.l.
13. XII. Og faa vidt stal en Christen give sig af med Artiklen om
Guds evige Udvcelgelse, som den er aabenbaret i Guds Ord, hvilket holder
Christus som Livets Bog frem for os, saa han bliver os forklaret og aaben
baret ved det hellige Evangeliums Prædiken, som skrevet ftaar: „Dem, han
forud bestemte, dem har han ogsaa kaldet" 8, I ham stulle
vi soge Faderens evige Udvcelgelse, som i sit evige guddommelige Raad har
besluttet, at han ikke vil gjore Nogen salig uden dem, som erkjende hans
Ssn Christus og i Sandhed tro paa ham, og vi stulle bandlyse alle andre
Tanker, som ikke komme fra Gud, men af den onde Fiendes Indskydelse,
hvorved han arbejder paa at svcekke eller endog ganske frarove os den herlige
Trost, som bi have i denne salige Lcere: at vi vide, hvorledes vi af idel
Naade, udeu al vor Fortjeneste, ere i Christus udvalgte til det evige Liv, og
at Ingen kan rive os af hans Haand, hvilken naadige Udvcelgelse han ikke
alene med blotte Ord har tilsagt os, men endog med Ed forsikret og med
de hellige Sakramenter befeglet, forat vi i vore hojeste Anfegtelfer skulle komme
Saadant i Hu og trsste os derved og dermed udslukke Djcevelens gloende Pile.
14. XIII. Imidlertid skulle vi gjsre os storste Flid for at leve efter
Guds Vilje og „befceste vort Kald," som St. Petrus Pet. 1, 10^j
>) Se ovenfor S, 379 Anm. 1.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
