Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Konkordieformelen - 2den Del. Grundig, klar, rigtig og endelig Gjentagelse og Forklaring - III. Om Troens Retfærdighed for Gud
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
433
Kontordieformelen. Grundig Forklaring. 111.
heller ikke den guddommelige Natur alene havde kunnet vcere vor Retfcerdighed.
Derfor tro, lcere og bekjende vi, at Christi hele Persons hele Lydighed,
hvilken han for os har vist Faderen ligetil den allerforsmcedeligste Dsd
paa Korset, bliver regnet os til Retfcerdighed. Thi den menneskelige Natur
alene uden den guddommelige kunde hverken med Lydighed eller Lidelse have
gjort den evige almcegtige Gud Fyldest for al Verdens Synd, men Gud
dommen alene uden Manddommen kunde ikke have vceret Midler mellem
Gud og os. Men efterdi nu, som ovenfor sagt, Lydigheden horer den hele
Person til, saa er den en fuldkommen Fyldestgjsrelse og Forsoning for den
menneskelige Slcegt, hvorved Guds evige uforanderlige Retfcerdighed, som er
aabenbaret i Loven, er steet Fyldest, og saaledes ogsaa vor Retfcerdighed,
fom gjcelder for Gud, som «åbenbares i Evangeliet, som Troen forlader sig
paa for Gud, og fom Gud tilregner Troen, ligesom skrevet staar Rom. 5
„Ligesom ved det ene Menneskes Ulydighed de Mange ere blevne
Syndere, saa skulle og de Mange vorde retfcerdige ved den Enes Lydighed, "
og 1 Joh. l „Jesu Christi, Guds Sons, Blod reufer os fra al Synd."
Ligefllll- „Den Retfcerdige ved sin Tro stallede", Hab. 2 Rom. 1,
Paa denne Maade bliver hverken Christi guddommelige eller menneskelige
Natur for sig alene regnet til Retfcerdighed, men kun den Perfons Lydighed,
som paa een Gang er Gud og Menneske. Og saaledes ser Troen paa
Christi Person, hvorledes han for os er bleven lagt under Loven, har baaret
vor Synd og i fin Gang til Faderen for os arme Syndere vist sin him
melske Fader den hele fuldkomne Lydighed, fra fin hellige Fodfel af ligetil
fin Dsd, og dermed tildcekket al vor Ulydighed, fom stikker i vor Natur,
dens Tanker, Ord og Gjerninger, saa den ikke regnes os til Fordsmmelse,
men af idel Naade alene for Christi Skyld tilgives og forlades os.
29. Ifslge dette forkaste og fordomme vi endrcegtig foruden de for
ncevnte ogfaa eftersslgende og alle lignende Vildfarelser som stridende mod
Guds Ord, Profeternes og Apoftlernes Lcere og vor christelige Tro.
30. I. Naar der lceres, at Chriftus er vor Retfcerdighed for Gud
alene efter fin guddommelige Natur.
31. 11. At Chriftus er vor Retfcerdighed alene efter den mennestelige Natur.
32. 111. At i Profeternes og Apoftlernes Skrifter, hvor Talen er om
Troens Retfcerdighed, de Ord „retfcerdiggjore" og „blive retfærdiggjort" ikke
skulle betyde at frikjende fra Synd og faa Syndernes Forladelfe, men i
Gjerning og Sandhed at blive gjort retfcerdig paa Grund af den ved den
Hellig-Aand indgydte Kjcerlighed, Dyd og deraf flydende Gjerninger.
33. IV. At Troen ikke fer hen til Christi Lydighed alene, men til
hans guddommelige Natur, saaledes som den bor og virker i os, og at
ved denne Iboen vore Synder blive skjulte for Gud.
34. V. At Troen er en scmdan Tillid til Christi Lydighed, at den
kan vcere og blive hos et Menneske, om det end ikke har nogen sand Anger,
omend heller ingen Kjcerlighed folger med, men det mod sin Samvittighed
fremturer i fine Synder.
35. VI. At ikke Gud, men alene Guds Gaver bo i de Troende.
36. Disfe Vildfarelfer og lignende forkaste vi enstemmig alle tilhobe
som stridende mod Guds klare Ord, og vi blive ved Guds Naade stand
haftig og bestandig ftaaende fast ved Lceren om Troens Retfcerdighed for
Gud, saaledes som denne er fremsat, udviklet og med Guds Ord bevist i
den augsburgste Konfession og dens Apologi. Hvad der videre kan vcere
fornsdent til rigtig Forklaring af den hsje og vigtige Artikel om Retf«rdig-
Kontordiebonen. 28
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
