Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Konkordieformelen - 2den Del. Grundig, klar, rigtig og endelig Gjentagelse og Forklaring - VII. Om den hellige Nadverd
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
456 Konkordieformelen. Grundig Forklaring. VII.
og grovelig forsynde sig ved sin uvcerdige Wden og Drikken af Christi
Legeme og Blod, det lcerer St. Paulus udtrykkelig i Kor. 1 1
.Hvo som ceder dette Brod eller drikker Herrens Kalk uvcerdigen", han for
synder sig ikke alene mod Brsdet og Vinen, ikke alene mod Christi Le
gemes og Blods Tegn eller Symboler og Figurer, men „bliver skyldig i
Herrens Legeme og Blod", hvilket, der tilstede, af ham bliver vanceret,
misbrugt og sticendet, ligesom det blev af Isderne, fom virkelig i Gjer
ningen forgrebe sig Paa Christi Legeme og myrdede ham, Paa samme
Mande have enstemmig de gamle christelige Fcedre og Kirkelcerere forstaaet
og forklaret dette Ord.
18. Saa er der nu to Slags 2Eden af Christi Legeme. Den ene er
en aandelig 3Eden, hvorom Christus fornemmelig taler Joh. 6
hvilken ikke sker uden med Aanden og Troen, i Evangeliets Prcediken og
Betragtning ligefaavel fom i Nadverden, og som i og for sig selv er gavnlig
og saliggjsrende og nsdvendig til Salighed for alle Christne til alle Tider,
uden hvilken aandelige Nydelse ogsaa den sakramentlige eller mundtlige Ny
delse i Nadverden ikke alene ikke er saliggjsrende, men endog skadelig og
fordsmmelig. Denne aandelige LEden er nu intet Andet end Troen, at vr
nemlig hsre Guds Ord (hvori Christus, sand Gud og sandt Menneske, til
bydes os tilligemed alle de Velgjerninger, som han har forhvervet os med
sit Kjod, hengivet for os i Dsden, og med sit Blod, udgydt for os, nemlig
Guds Naade, Syndernes Forladelfe, Retfærdighed og evigt Liv), ved
Troen annamme og tilegne os det og med vis Fortrsstmng og Tillid fast
forlade os paa og i al Nsd og Anfegtelse holde fast ved denne Trsst, at
vi for vor Herres lefu Christi Skyld have en naadig Gud og evig Salighed.
19 Den anden Mden af Christi Legeme er mundtlig eller sakra
mentlig naar i den hellige Nadverd Christi fande, vcefentlige Legeme og
Blod ogfall med Munden modtages og nydes af Alle, fom i Nadverden
crde og drikke det velsignede Brsd og Vin, af de Troende til et sikkert
Pant og en Stadfæstelse paa, at deres Synd visselig er dem forladt og
Christus bor og er virksom i dem, men af de Vantroe til deres Dom og
Fordsmmelse, faaledes fom Christi Indstiftelfes Ord utrykkelig lyde, idet
han ved Bordet og under Aftensmåltidet rcekker fine Disciple naturligt
Brsd oq naturlig Vin, som han kalder sit sande Legeme og sit sande Blod,
oq derhos siger: „LEder og drikker!" Nu kan jo denne Befaling paa Grund
af Omstændighederne ikke forstaaes anderledes end om den mundtlige TEden
oq Drikken men ikke paa grov, kjsdelig, Vis, men paa en
overnaturlig übegribelig Maade, hvortil derpaa den anden Befaling endnu
fsjes om en anden og aandelig Mden, naar den Herre Christus fremdeles
siger: „Dette gjsrer til min Ihukommelse", thi her fordrer han Troen
20 Derfor lcere alle gamle christelige Lcerere efter disfe Christi Ind
stiftelses Ord og Pauli Forklaring udtrykkelig og i Endrægtighed med hele
den hellige christelige Kirke, at Christi Legeme ikke alene modtages aandelig
formedelst Troen, hvilket ogfaa sier udenfor Sakramentet, men ogfaa mundt
lig ikke alene af troende, fromme, men ogfaa af uvcerdige, vantroe, falske
oa ugudelige Christne. Disse Vidnesbyrd bliver det her for vidtlsftigt at
ovreqne og derfor ville vi for snsielig Kortheds Skyld have den christelige
henvist til Vores udfsrlige Skrifter. Heraf fremlyfer, hvor übilligt
’) Se ovenf. S, 383 Anm. 3.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
