Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Konkordieformelen - 2den Del. Grundig, klar, rigtig og endelig Gjentagelse og Forklaring - VIII. Om Christi Person
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
468 Konkordieformelen. Grundig Forklaring. VIII.
straks i sin Undfangelse, ogsaa i Moders Liv, men, som Apostelen vidner
Wil. 2, aftlcedt sig samme og, som Dr. Luther siger, i sin Fornedrelse
holdt den skjult og ikke altid brugt deu, men saa ofte, som han vilde.
18. Anderledes er det nu, efterat han er opfaren, ikke paa almindelig
Mande som en anden Helgen til Himmelen, men, som Apostelen vidner,
over alle Himle Mf. 4, og virkelig opfylder Alt og, allesteds ncervcerende,
regjerer ikke alene som Gud, men ogsaa som Menneske fra det ene Hav til
det andet og ligetil Verdens Ende, som Profeterne spaa M 8, 2. 7. 93,
1 ff. Sllch. 9, og Apostlerne vidne, at han allevegne har arbejdet med
dem og stadfæstet deres Ord ved medfslgende Tegn Wark. 16, men
dette er ikke gaaet til Paa jordisk Vis, men, som vr. Luther siger, efter den
guddommelige Hojres Vis, hvilken ikke er noget bestemt Sted i Himmelen,
som Sakramentererne uden nogen Grund i den hellige Skrift foregive, men
intet Andet end Guds almcegtige Kraft, fom opfylder Himmelen og Jorden,
i hvis Besiddelfe Christus er indsat efter fin Manddom rcnlitm-, d. e, i
Gjerning og Sandhed, Bin6 «ontuLion« «Zt,
uden Sammenblanding og Udjcevning af begge Naturer i deres Vcesen og
væsentlige Egenskaber. Paa Grund af denne meddelte Kraft kan han efter
fit Testaments Ord vcere og er han virkelig tilstede med sit Legeme og
Blod i den hellige Nadverd, hvorhen han ved sit Ord har henvist os. Dette
er ellers ikke muligt sor noget Menneske, fordi intet Menneske paa den
Maade er forenet med den guddommelige Natur og indfat i denne gud
dommelige almcegtige Majestcet og Kraft ved og i den perfonlige Forening
af begge Naturer i Christus, saaledes som Jesus er det, Marias Son, i hvem
den guddommelige og menneskelige Natur ere personlig forenede med hinan
den, saaledes at i Christus al Guddommens Fylde bor legemlig, Kol. 2
og i denne personlige Forening have de et saa hojt, inderligt, uudsigeligt
Samfund, at ogfaa Englene forundre sig derover og have, som St. Petrus
vidner Petr. 1, fin Lyst og Glcede iat gjennemstue det. Alt dette
stal nu fenere paa sit Sted blive noget udfsrligere udviklet.
19. Af dette Fundament, faaledes fom ovenfor er omtalt og fom
unio perßoN3liß lcerer, d, e. deraf, hvorledes den guddommelige og menne
skelige Natur i Christi Person ere forenede med hinanden, faaat de ikke blot
have Navne fcelles, men ogfaa i Gjerning og Sandhed have indbyrdes
Samfund uden nogen Sammenblanding eller Udjcevning af dem i deres
Vcesen, flyder ogsaa Lceren cl« iclioinHtnni, d. e. om det
sande Samfund mellem Naturernes Egenskaber, hvorom fenere stal tales videre.
20. Thi efterdi det i Sandhed er faa, auocl propria unn 6ssr«6ianwr
BUH d. e., llt enhver Natur beholder sine vcefentlige Egenskaber,
og disfe ikke udstilles fra den ene Natur og blive udgydte i den anden,
ligesom Vand fra et Kar i det andet, saa kunde heller intet Samfund
af Egenskaber vcere eller beståa, naar den omtalte personlige Forening eller
Samfund af Naturerne i Christi Perfon ikke var virkelig, hvilket nceft efter
Artiklen om den hellige Treenighed er den storste Hemmelighed i Himmelen
og paa Jorden, faaledes fom Paulus siger- „Stor er den Gudfrygtigheds
Hemmelighed: Gud er aabenbaret i Kjsd", I Tim. 3 Thi naar
Apostelen Petrus med klare Ord bevidner, at ogsaa vi, i hvem Chnftus
bor alene formedelst Naaden, for denne hoje Hemmeligheds Skyld i Christus
blive delagtige i den guddommelige Natur Pet. I, hvad maa da
det vcere for et Samfund med den guddommelige Natur, hvorom Apostelen
siger, at i Christus bor al Guddommens Fylde legemlig, faaledes at Gud
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
