Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Konkordieformelen - 2den Del. Grundig, klar, rigtig og endelig Gjentagelse og Forklaring - IX. Om Christi Nedfart til Helvede - Af de schmalkaldiske Artikler Aar 1537 o. s. v.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
481
Konkordieformelen. Grundig Forklaring. X.
Af de schmalkaldiske Artikler Aar 1537 o. s. v.
De schmalkaldiske Artikler sige herom fcm- „Vi indrsmme dem
papistiske ikke, at de ere Kirken, hvad de da heller ikke ere; vi
ville heller ikke hore paa, hvad de under Kirkens Navn befale eller forbyde.
Thi et Syvaars-Barn ved, Gud ste Lov, nuomstunder, hvad Kirken er,
nemlig de hellige Troende og de Lam, som hsre sin Hyrdes Rost." Og kort ifor
vejen- „Naar Bistoperne vilde vcere rette Viskoper og tage sig af Kirken
og Evangeliet, saa kunde man for Kjcerlighedens og Enighedens Skyld
dog ikke. som om det skulde vcere nsdvendigt tilstede dem at vie og i
Embedet stadfceste os og vore Prester, dog saaledes, at det uchristelige Vcesen
og den hedenske Prunk med alle sine Skuespil og Gjsglerier derved blev
afskaffet. Men da de nu hverken ere eller ville voere rette Bistoper, men
verdslige Herrer og Fyrster, som hverken prcedike eller lcere eller
dsbe eller meddele Nadverden eller ville befatte sig med nogen Kirkens Gjer
ning eller Embede, dertilmed forfslge og fordomme dem, fom, dertil kaldede,
forvalte faadant Embede, faa maa Kirken dog ikke for deres Skyld blive
uden Tjenere").
Og under Artiklen om Pavens Primat eller Herredomme sige de fchmal
kaldiste Artikler „Derfor, ligesaalidtsom vi kunne tilbede Djcevelen
selv som en Herre eller Gud, ligesaa lidt kunne vi taale hans Apostel, Paven
eller Antichristen, som Hoved eller Herre i hans Regimente. Thi at lyve
og myrde, at fordcerve Legeme og Sjcel evindelig, det er egentlig hans
pavelige Regimente."
Og i Skriftet om Pavens Magt og Overhsjhed, fom er et Anhang til
de fchmalkaldiste Artikler og af de dengang tilstedeværende Theologer ogfaa
egenhcendig underskrevet, staa disse „lngen stal besvcere Kirken med
Mennesteftaafund, men her maa det vcere saa, at ingen Magt eller Myn
dighed gjcelder mer, end Guds Ord."
Og straks efterø: „Efterfom nu dette forholder sig faaledes, stulle alle
Christne paa det Omhyggeligste tage sig i Agt, at de, ikke gjore sig delagtige
i saadcm ugudelig Lcere, Gudsbespottelse og uretfcerdig Grusomhed, men de
skulle forlade og forbande Paven og hans Lemmer eller Tilhcrng som An
tichristens Rige, ligesom Christus har befalet: „Vogter eder for de falske
Profeter" Watth. 7, 151, Paulus byder ogfaa, at man stal sty falske Lcerere
og forbande dem som en Vederstyggelighed Ml. 1, 8. Tit. 3, 101; og 2
Kor. 6 siger han: „Drager ikke i et fremmed Aag med Vantroe, thi
hvad Samfund har Lyfet med Msrket?" Tungt er det vel at maatte
skille sig fra saa mange Lande og Folk og fore en sceregen Lcere, Men her
have vi Guds Befaling, at Hvermand stal tage sig i Agt og ikke samstemme
med dem, der fore vrang Lcere og ville opretholde den ved Grufomhed."
Saa har ogfaa vi-. Luther i en scerstilt Vetcenkning 3.
tol. 523) udforlig mindet Guds Kirke om, hvad man stal mene om Cere
monier i Almindelighed og om Middelting i Besynderlighed. Om det samme
har han ogsaa skrevet i Aaret 1530 5. tyss).
11. Af denne Fremstilling kan Hver og En forståa, hvad en christelig
’) Se ovenfor S. 261. 260.
2) Se ovenfor S. 250.
2) Se ovenfor S. 265.
Se ovenfor S. 269.
Konkoidiebogen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
