Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Konkordieformelen - 2den Del. Grundig, klar, rigtig og endelig Gjentagelse og Forklaring - XI. Om Guds evige Forudviden og Udvælgelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Konkordieformelen. Grundig Forklaring. XI.
493
Herren selv har beredt dem til Herlighed, hvilket han ikke siger om de For
dsmte, som af sig selv ere beredte til Fordsmmelfens Kar, ikke af Gnd.
54. Det er ogsaa med Flid at betcenke, at, naar Gud straffer Synd
med Synd, det er, straffer dem, som have vceret omvendte, paa Grund af
deres senere Sikkerhed, Übodfcerdighed og forfcetlige Synder, med Forhær
delse og Forblindelse, da stal dette ikke opfattes saaledes, som om det aldrig
havde vceret Guds velbehagelige Vilje, at disse Folk skulde komme til Sand
heds Erkjendelfe og blive salige. Thi det er begge Dele Guds aabenbarede
Vilje, for det Fsrste. at Gud vil tage Alle, som gjsre Bod og tro paa
Christus, til Naade, for det Andet, at han ogfaa vil straffe dem, fom forscetlig
vende fig bort fra det hellige Bud og igjen indvikle sig i Verdens Besmit
telser 2 Petr. 2 pryde Hjertet for Satan Luk. ti forhaane
den Hellig-Aand Hebr. 10 og at de, naar de blive ved dermed, stulle
blive forhærdede, forblindede og evig fordsmte.
55. Derfor er heller ikke Farao (om hvem der staar strevet >Mom. 9.
17. 2 Moseb 9, „Just til dette har jeg oprejst dig, at jeg stal vise
min Magt paa dig, og at mit Navn stal forkyndes paa al Jorden") af
den Aarfag ganen tilgrunde, at Gud ikke stulde have undt ham Saligheden,
eller at det skulde have vceret hans velbehagelige Vilje, at han stulde blive
fordsmt og fortabt. Thi Gud vil ikke, atNogen stal fortabes Petr. 3,
og han har ikke Behag i den Ugudeliges Dsd, men at han stal om
vende sig og leve, Ez. 33
56. Men at Gud har forhcerdet Faraos Hjerte, at nemlig Farao altid
vedbliver at synde, og jo mere han formanes, des mere bliver forhcerdet, det
har vceret en Straf for hans forudgaaende Synd og gruelige Tyranni, fom
han gcmste umenneskelig og mod sit Hjertes Anklage paa mange og mang
foldige Mander har svet mod Israels Bsrn. Og efterdi Gud lod sit Ord
prcedike og sin Vilje forkynde for ham, men Farao forfcetlig rejste sig lige
imod enhver Formaning og Advarsel, saa har Gud draget sin Hcmnd bort
fra ham, og faaledes er hans Hjerte blevet forhcerdet og forstokket, og Gud
har kundgjort fin Dom paa ham; thi han var visfelig skyldig til Helvedes
Ild. Den hellige Apostel har jo heller ikke cmfsrt Faraos Exempel i nogen
anden Hensigt, end for dermed at bevife Guds Retfcerdighed, fom han viser
mod de Übodfcerdige og sit Ords Foragtere; men ingenlunde har det dermed
vceret hans Mening eller Tanke, at Gud ikke stulde have undt ham eller
noget andet Menneske Saligheden, men i sin hemmelige Raadslutning have
bestikket ham til evige Fordsmmelse, saa han ikke stulde kunne blive salig.
57. Ved denne Lcere og Fremstilling af Guds udvalgte Vsrns evige
og saliggjsrende Udvcelgelse giver man Gud hans Wre hel og übestaaren,
at han af idel Barmhjertighed i Christus, uden nogen vor Fortjeneste eller
gode Gjerninger, gjsr os salige efter sin Viljes Beslutning, fom skrevet staar
Ef. 1 „Han har forud bestemt os til fsnlig Udkaarelfe hos sig ved
Jesus Christus, efter sit Velbehag, sin herlige Naade til Pris, ved hvilken
han har benaadet os i den Elskede. " Derfor er det falstt og urigtigt, naar
der lceres, at ikke Guds Barmhjertighed og Christi allerhelligste Fortjeneste
alene er Aarfagen til vor Udvcelgelfe, men at der ogsaa i os er en Aarsag
dertil, for hvis Skyld Gud har udvalgt os til det evige Liv. Thi ikke
alene, fsr vi have gjort noget Godt, men ogsaa, for vi blive fsdte, har
han udvalgt os i Christus, ja for Verdens Grundvold blev lagt, og „forat
Guds Beflutning efter Udvcelgelse stulde staa saft, ikke formedelst Gjerninger,
men formedelst ham, fom kaldte, blev der fagt til hende- Den Wldre stal
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
