Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Konkordieformelen - 2den Del. Grundig, klar, rigtig og endelig Gjentagelse og Forklaring - XI. Om Guds evige Forudviden og Udvælgelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
494 Konkordieformelen. Grundig Forklaring. XI.
tjene den Angre, som strevet er: Jakob elskede jeg, men Efau hadede jeg"
Rom. 9 1 Moseb. 25 ft3l, Mal. 1 ff.^.
58. Heller ikke giver denne Lcere nogen Aarsag hverken til Mismod
eller til et frcekt tsjleslsft Liv, naar nemlig Mennestene belceres om, at de
stulle soge den evige Udvælgelse i Christus og hans hellige Evangelium som
i Livets Bog, der ikke udelukker nogen bodfærdig Synder, men lokker og
kalder alle fattige, besvcerede og bedrovede Sundere til Omvendelse og Synds
erkjendelse og til Tro paa Christus og forjetter dem den Hellig-Aand til
Renselse og Fornyelse og saaledes giver de bedrovede, anfegtede Mennesker
den fasteste Trost, at de vide, at deres Salighed ikke ligger i deres Haand
(thi da vilde de meget lettere, end det stede med Adam og Eva i Paradis,
ja hver Stund og øjeblik tabe den), men i Guds naadige Udvcelgelse, som
han har «åbenbaret os i Christus, af hvis Haand Ingen stal udrive os
Joh. 10
59. Derfor, naar Nogen lcerer saaledes om Guds naadige Uvcelgelfe,
at de bedrovede Christne ikke kunne troste sig ved samme, men derved bringes
til Fortvivlelse, eller at de Übodfcerdige styrkes i sin Ryggeslsshed, saa er
det utvivlsomt vift og sandt, at han da ikke lcerer efter Guds Ord og
Vilje, men efter Fornuften og den lede Djcevels Anstiftelfe. Thi fom Apo
stelen vidner 15, 41, „hvadsomhelst tilforn er strevet, er tilforn
skrevet os til Lcerdom, foråt vi stulle have Haab formedelst den Taalmo
dighed og Trsst, som Skrifterne give." Men naar denne Trost og dette
Haab svcekkes eller endog tages fra os ved Skriften, faa er det sikkert, at
Skriften bliver forstaaet og udlagt imod den Hellig-Aands Vilje og Mening.
60. Ved denne enfoldige, klare, gavnlige Forklaring, fom har en fast
god Grund i Guds aabenbarede Vilje, blive vi, fly og sty alle hoje spids
findige Sporgsmaal og Underfogelfer, og hvad der er denne enfoldige, gavn
lige Forklaring imod, det forkaste og fordomme vi.
61. Dette vcere nu nok om de omtvistede Artikler, om hvilke der nu i
mauge Aar har vceret Strid mellem den augsburgste Konfessions Theologer,
idet nogle have faret vild, hvorved stemme Religionsstridigheder ere opkomne.
Af denne vor Forklaring kan Ven og Fiende og altfaa Huer og En klart
forståa, at vi ikke have tcenkt for timelig Freds, Roligheds og Enigheds
Skyld at opgive Noget af Guds evige, uforanderlige Sandhed (ligesom
det da heller ikke staar i vor Magt at gjore dette), hvilken Fred og. Enig
hed, da den vilde vcere rettet imod Sandheden og til sammes Undertryk
kelse, heller ikke vilde have nogen Varighed. Endnu meget mindre have vi
i Sinde at smykke og tildcekke den rene Lceres Forfalskning og aabenbare,
fordommelige Vildfarelser. Men til en saadcm Enighed, ved hvilken Gud
beholder sin 3Ere übestaaret, Intet opgives af det hellige Evangeliums
guddommelige Sandhed, Intet indrommes den ringeste Vildfarelse, de stakkels
Syndere bringes til virkelig, sand Omvendelse, oprejses ved Troen, styrkes
i den nye Lydighed og saaleds ene og alene ved Christi Fortjeneste blive
retfcerdige og evig salige, til en saadcm Enighed have vi hjertelig Lyst og
Kjcerlighed, og den ere vi af Hjertet villige til, faavidt det staar til os, af
yderste Evne at fremme.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
