Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Indledning - 2. Den nicænske Bekjendelse - 3. Den athanasianske Bekjendelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
V111
stantinopel i Aaret 381. Her blev den nicænske Be-
kjendelse ikke alene stadfæstet, men ogsaa forøget med
nogle Tilsætninger, som vare fremkaldte ved nogle i
Mellemtiden opkomne nye Vildfarelser, og denne nye
Bekjendelse, som egentlig burde kaldes den konstantino-
politanske eller nicænsk-konstantinopolitanske, er det nu,
som senere i Kirken har gaaet under Navnet: »den ni-
cænske Bekjendelse.« I den vesterlandske Kirke, vor
Kampen med Arianerne endnu vedvarede gjennem ere
Aarhundreder, blev denne Bekjendelse kenerehen igjen
ændret i et Par Punkter, og i denne in vesterlandske
· Skikkelse er den da ogsaa bleven vedtagen af vor Kirke.
Den nicænske Bekjendelse er egentlig kun en videre
Udvikling og nærmere Bestemmelse af den apostoliske Be-
kjendelse, oprindelig fremgaan af denne i den Skikkelse,
hvori den i Begyndelsen af det 4de Aarhundrede blev
brugt i Cæsarea i Palæstina. Derfor er den ogsaa i
den østerlandske Kirke bleven brugt som Daabsbekjen-
delse, først i sin oprindelige, nicænske Skikkelse og- der-
efter, fra Slutningen af det 5te Aarhundrede lige til
vore Dage, i sin senere, konstantinopolitanske Form-
Ogsaa indenfor den vesterlandske Kirke blev den navnlig
i Rom en Tidlang brugt som Daabsbekjendelse, ligesom
den baade i Østen og i Vesten var i almindelig Brug
ved den daglige Gudstjeneste eller ved »Messen«, hvis
Toppunkt var den« hellige Nadverd Medens den apo-
stoliske Bekjendelse i den Skikkelse, hvori vi nu have
den, kun bruges i den vesterlandske Kirke, er derimod
den nicænske Bekjendelse anerkjendt i hele baade den
østerlandske og vesterlandske Kirke. Sin særegne Betyd-
ning har den deri, at den klart og bestemt udtaler Kir-
kens Tro paa Sønnens og den Salig-Aands Guddom
eller dens Tro paa den treenige ud-
3. Ben atyunarjanzkr Bekjendelse
Denne Bekjendelse har sit Navn af Athanasius,
Biskop i Alexandrien (f 373), Kirkens ypperste Talsmand
og orsvarer i den arianske Strid. Imidlertid kan den
as ere Grunde ikke være forfattet af denne Kirkelærer,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
