Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Den augsburgske Konfession - De Artikler, i hvilke de afskaffede Misbrug opregnes - 25. Om Skriftemaalet - 26. Om Forskjel paa Spiser
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
lyde saa: „Jeg forlanger ikke af dig, at du offentlig skal
angive dig selv eller anklage dig for Andre; men jeg
vil, at du skal adlyde Profeten, naar han siger:
„Fremlæg din Vej for Gud“ [Ps. 37, 5]! Bekjend derfor dine
Synder for Gud, den rette Dommer, med Bøn.
Aabenbar ham dine Synder, ikke med Tungen, men i din
Samvittigheds Erindring“ o. s. v. Og Glossen om
Boden (Dist. 5 cap. «Consideret«) indrømmer, at
Skriftemaalet kun er en menneskelig Anordning. Dog
beholdes Skriftemaalet hos os saavel for den store
Velgjernings Skyld, vi have i Afløsningen, som ogsaa paa
Grund af andet Gavn for Samvittighederne.
Den seksogtyvende Artikel.
Om Forskjel paa Spiser.
1. Det har været en almindelig Tro ikke alene
blandt Menigmand, men ogsaa blandt Kirkens Lærere,
at Iagttagelse af Forskjel paa Spiser og lignende
menneskelige Vedtægter vare Gjerninger, nyttige til at
fortjene Naaden og gjøre Fyldest for Synden. Og at hele
Verden har ment dette, er klart deraf, at der daglig
indførtes nye Skikke, nye Ordener, nye Helligdage, nye
Faster, og at Lærerne i Guds Hus krævede
Overholdelsen heraf som en nødvendig Gudsdyrkelse til at fortjene
Naaden og gjorde Samvittighederne saare forskrækkede,
naar Noget af dette undlodes. Denne Tro paa
menneskelige Anordninger har afstedkommet stor Skade i Kirken.
2. For det Første er derved Læren om Naaden og
Troens Retfærdighed bleven fordunklet, hvilken er det
fornemste Stykke af Evangeliet og især bør indtage en
høi og fremragende Stilling i Kirken, forat Christi
Fortjeneste kan blive ret erkjendt og Troen, som tror, at
Synderne forlades for Christi Skyld, blive sat høit over
Gjerningerne. Derfor driver ogsaa Paulus mest paa
dette Stykke, sætter Loven og menneskelige
Overleveringer tilside for at vise, at den christelige Retfærdighed er
noget ganske Andet end deslige Gjerninger, nemlig Troen,
som tror, at Synderne forlades uforskyldt formedelst
Christus. Men denne Pauli Lære er næsten bleven
aldeles undertrykket af menneskelige Anordninger, som have
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
