Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Forord
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
5
\
*r-
Forord.
Det foreliggende emne — Annie Besanfs utviklingsgang
og livsgjerning — er så uhyre omfattende, at det i en kort
fremstilling som den nærværende bare kan behandles i de
allervæsentligste konturer.
Flere punkter av interesse har jeg mattet la ligge, som
f. eks. en nogenlunde uttømmende redegjørelse for Annie Be
sanfs gjennemgang gjennem ateismen, slik hun skildrer den i
kapitlet Atheism as I knew and taught it i sin fængslende
selvbiografi fra 1893.
Heller ikke tillater pladsen nogensomhelst uttømmende
redegjørelse for Teosofiens vidtfavnende verdensforklaring —
på dette punkt kan det bare gis anvisninger til selvstudium,
bl. a. i tilknytning til min omtale av dr. Besanfs produktion.
Fremdeles kunde det været ønskelig mere indgående at
ha belyst dr. Besanfs indflydelse på nutidens religiøse liv,
hvordan hendes teosofiske forkyndelse har ført mangfoldige
vesterlændinger tilbake til kristendommen og dens værdier. På
dette punkt vil interesserte flnde betydningsfulde uttalelser fra
nordisk hold i det festnummer til ære for dr. Besant som i
august 1927 utgis av Stjernen, Nordisk Tidsskrift for Den nye
Tidsalders Idéer.
Endelig kunde det, om tid og plads hadde tilladt det,
været av betydelig interesse at ha gåt nærmere ind på det filo
sofiske grundsyn som har været bestemmende for dr. Besanfs
politiske verdensindsats.
Interesserte henvises her til hendes bøker om indisk po
litik, anført under omtalen av hendes produktion, fremforalt til
The futare of Indian politics, s. 310, ff.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
