Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
111
Indiens politiske frihetskamp.
Det er allerede i det foregående klarlagt hvilken
inderlig sammenhæng der er mellem Annie Besants
teosofiske livsanskuelse og hendes politiske arbeide
i Indien, ja, vi har set antydet, hvordan Annie Be
sant’s verdensindsats i virkeligheten vokser organ;sk
frem av hendes teosofiske kundskap.
Og mer end det: Vi har set, hvordan den mo
derne indiske frihetsbevægelse på mest direkte vis
utløses gjennem en række religiøse og nationale im
pulser fra Det teosofiske samfund i Adyar, hvor
dan en gruppe delegerte og medlemmer av dette
samfund efter dets årsmøte i Adyar i 1884 reiser
ind til Madras og danner den organiserende ko
mité som arrangerer Indiens første Nationalkongress av
1885, som blev det undertrykte indiske folks Røst.
Den nationale selvaktelse, stimulert gjennem
den nyvakte kjærlighet til Hinduismen, fører til
kravet på selvstyre.
Vi skal nu i allerstørste korthet følge dr. Be
sant’s politiske gjenreisningsarbeide i Indien.
Det falder i tre bestemt adskilte perioder:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
